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- 《颂石头和尚草庵歌》【宋代】释印肃 成时初见茅草新，权披百衲强看经。
赖得药山重决破，别传一句醒人心。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 古人遗意不留言，婆子台山著一边。
识得台山婆子子，赵州消息没休年。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 时人须警觉，应道不痴颠。
若牛并急马，也只少他钱。
今生还不足，来生又吃鞭。
道人虽无事，不忍哭苍天。
今古论如是，岂可向愚言。
无我无钱质，此处静悄然。
显迹灵光在，梦然一炷烟。
普庵何处去，分明在目前。
须当如是体，可学老婆禅。
莫住空花相，谤佛结深冤。
以善能销恶，以顺和逆颠。
以道资顽狠，以心助普贤。
以师为心本，以念於无缘。
以身如父母，以力报愚贤。
出家为佛子，动静自光鲜。
超凡并越圣，真实不堪言。
曾经千万劫，碎身报未圆。
我今排次定，更莫听胡喧。
顺我大家吉，逆我众无缘。
孤峰无觅处，三千遍大千。
此时思一偈，虚空应不得。
非是我做作，真如体自然。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 出家无易事，了道亦非难。
各自要努力，如人担上山。
累劫负偿命，此生莫等闲。
遇时若不顺，展转落仇关。
佛与人方便，度人及登山。
布身而填险，为众代艰难。
荷担如来者，莫道不当番。
汝逆和尚顺，明朝报逾艰。
汝见有福者，拥从物如山。
在处皆如是，因修得世间。
若争人我相，不如快下山。
若酬自已债，岂用学烧丹。
相逢无别有，动不是风幡。
前后都还却，独坐大雄山。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 妄执迷流不肯休，所以今生逐女流。
如今眼界浑尘染，几时安稳见来秋，
莫误前途成业网。目连成佛已绸缪，
开心放旷依儿得，不著高峰见毗丘。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 善者多魔自古今，佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼，心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼，贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得，奉报须防仁不仁。
不是道人先注脚，免他来喜去沈吟。
一年三百六十日，梦想颠倒不曾息。
耳闻眼见善庵名，更莫邪言喧戏剧。
思量生死大惊神，唯了本心称第一。
暂时忽听本无心，解脱沉沦千万亿。
寄语诸人莫蹈虚，勾兰不稳莫稍依。
莫令堕入深坑下，未免先当说与伊。
来往任观心不住，声香味触且随时。
孤峰独特谁为伴，尘世忙然我道奇。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 圆应牛，经劫没人收。
若不遇人，虚度春秋。
如今横穿鼻孔，水草皆休。
有时放，有时收，
随分纳些些，自性优游。
独奈何，劳别讨，
混迹应不迷流。不许犯他苗稼，
也不犁他田丘。饱饮雪山肥腻，
一顿更不他求。眉毛眼睫，
动转绸缪。试问沩山水牯牛，
有甚风流。向左膊上书字，
著甚来由。任你千般引□，
不肯回头。不如卧云枕月，
运气常周。假使银蹄金角，
气射斗牛，居吾腹内，
不得出头，吞底乃刀山剑树，
业到解散枯髅。谁知体如巨海，
妄起浮沤。风击沤生，
沤灭何愁。湛然智海喻真牛，
圆应头头岂用修。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 显老明禅，入理深渊。
文殊为体，妙用普贤。
凤山得旨，妙契南源。
三株树下，坐断云烟。
金刚作眼，鼻孔辽天。
言谈讽咏，草木皆鲜。
钦风久矣，偶睹惠然。
如天甘露，沃我心田。
希有希有，世外金仙。
老婆心切，示我窥鞭。
自知本有，久被尘缠。
普光明殿，海印俱全。
弥勒阁中了，了了何言。
常在不欠，触目无边。
一毫头上，妙绝偏圆。
含融法界，本体现前。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 化藏经语，结般若因，
度有缘众。一卷一千，
共亦不共，才出头来，
便得受用。此经无价，
拟议不中。除非自肯，
破尘了梦。见佛不空，
塔成无缝。半偈舍身，
古今尊重。劫火不烧，
魔不能动。佛祖皆宗，
天龙普供。万莫放过，
千亿珍重。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究竟如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 自从达解本心光，陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟，凭谁语，
若问吾男归何处。普庵达本不曾生，
水月空花无实据。不离当处常湛然，
觅即知君不可取。此灵都是祖宗因，
因果历然随谁聚。如今依旧复来生，
何必自迷求解注。今古谁曾得久长，
唯有法身镇常住。不消追拔与看经，
三界唯心须了义。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。
本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发於中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
情忘兼想尽，忽觉已身空。
自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
叶落明年发，根深不怕风。
但能勤力护，勿使火兼虫。
毁坏本根者，万劫堕贫穷。
如今忧生死，犹如颠哭空。
不知空本无，如翳生眼中。
眼明虽说实，不可顺盲聋。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 打折达磨西来脚，莫令有误本来人。
当处得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。
且向自心中体究，於斯如实更证明。
须观古德皆如是，万莫瞒心自发轻。
诳谤定招无间业，未全本觉且依经。
修竹未了身依口，莫学提纲没量人。
对病用医须有意，指权归实救迷情。
迷悟不同谁解意，三乘犹尚未全明。
不契一乘为外道，经生持戒不知。
徒劳南北与东西，满口文章不合义。
不曾亲近正知见，色见声闻弄识神。
髑髅几度皮消殒，林下追寻没一人。
妄把玄诠为事会，五千救网变成尘。
看经须用钱财雇，佛事全凭铙钹音。
餕馅饼皮纱布绢，猪羊犬马折经金。
僧俗一同轮苦趣，辜负牟尼古佛心。
致使类多贤行少，仁慈鲜矣足孤贫。
荣华富贵千无一，菩萨神仙不降生。
如麻似粟人头面，杀盗贪嗔胜畜心。
不管刹那沉劫海，且徒眼下乐精神。
背善恶临无解处，烧香合掌告观音。
大慈大悲来杀苦，须臾命断叹悲深。
一生不布纤毫善，悔惧双交没主人。
方知今死难思悔，黑业无边我自成。
寄语世间今未死，光阴莫负早回心。
何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。
所以办心供作务，将勤补拙助元灵。
相逢来往无心见，大事未成戒行深。
史欲心空如及第，回头救接未归人。
始合老师弘大愿，先难后易叹吟吟。
十字街头不见客，孤峰顶上目群生。
助柴活计元如是，不负当时这老僧。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是师名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因人一道虚，契类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未证将为证。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 佛法无多子，久长难得人。
念念坚不退，堪作了事身。
不消心外觅，堂堂本法灵。
十方佛共语，更不费精神。
普庵如是道，何患不圆成。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 明朝遍入孤峰裹，是处寻求不见师。
自古上贤难出手，为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷，迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事，少得曹溪这老卢。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则，一年四会表参同。
妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。
所得未尝图别用，共成进纳续宗风。
初法难传忧不信，黄梅五百独卢公。
如今个个堪分付，报国资家理不穷。
莫道祖师西土出，刹那自肯即心通。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 捏不成团拨不开，何须南岳又天台。
六根门首无人用，惹得胡僧特地来。
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雪峰未尽玄沙意，惹得村人村又村。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 觌面相呈也大奇，更无分别与迟疑。
自从收得非离合，岂可虚明放过伊。
精金百练方为贵，脱体灵明绝见知。