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风 相关诗词共 92492 条
  • 《游霍童》【宋代】陈嘉官 翠篠轻挑绿酒,紫芝閒对黄冠。
    半醉风廻铁笛,中宵冷露瑶坛。
  • 《落花》【宋代】陈昉 兰麝香消委废宫,纷纷漠漠夕阳中。
    长门梦断金闺月,南国歌残玉树风。
    流水池塘春色去,绿阴庭院彩云空。
    西园半醉休回首,烟草凄凄雨正红。
  • 《宫词》【宋代】陈昉 桂影婆娑玉殿凉,风传花漏夜声长。
    内人亦有思仙者,月下吹箫引凤皇。
  • 《题胜光怡道轩》【宋代】陈白 了了无凝滞,谁人知此心。
    开池待海月,种树宿沙禽。
    白雪盈青简,古风生素琴。
    由来大隐者,何必在山林。
  • 《怀寄披云峰诚上人》【宋代】曹汝弼 院高穷木盛,野极静无言。
    险路通岩顶,香泉出石根。
    微风飘磬韵,幽鸟啄苔痕。
    常记相留夜,秋堂共听猿。
  • 《咏茅山元符万宁宫》【宋代】蔡卞 猗嗟三茅,得自初成。
    气合於无,与形俱升。
    孰希其风,必静必清。
    寥寥久哉,乃发先生。
    帝用尊之,载召来廷。
    乃锡命书,迨其俦侣。
    因其故庐,启此新宇。
    像图仙真,上肖帝所。
    神笔牍之,龙凤轩翥。
    天锡皇帝,聪明孝友。
    抱一用中,以绥九首。
    遐迩率从,尊道熙功。
    有欲求之,与在斯宫。
    作为好歌,以诏无穷。
  • 《楞严经偈》【宋代】蔡卞 觉海性澄图,图澄觉元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虚空,依空立世界。
    相想澄国土,知觉乃众生。
    空生大觉中,如海一沤发。
    有漏微尘国,皆依空所生。
    沤灭空本无,况复诸三有。
    归元性无二,方便有多门。
    圣性无不通,顺逆皆方便。
    初心人三昧,迟速不同伦。
    色想结成尘,精子不能彻。
    如何不明彻,於是获圆通。
    味性非本然,要以味时有。
    其觉不恒一,去何获圆通。
    触以所角明,无所不明触。
    合离性非定,云何获圆通。
    法称为内尘,凭尘如有所。
    能所非遍涉,云何获圆通。
    见性虽洞然,明前不明后。
    四维亏一半,支何获圆通。
    鼻息出入通,现前无交气。
    支离匪涉入,云何获圆通。
    舌非入无端,因味生觉了。
    味亡了无有,云何获圆通。
    身与所触同,如非圆觉观。
    涯量不冥会,云何获圆通。
    知根杂乱思,湛了终无见。
    想念不可说,云何获圆通。
    识见杂三和,话本称非相。
    自体先无定,云何获圆通。
    心闻洞十方,生於大因力。
    初心不能入,云何获圆通。
    识见杂三和,话本称非相。
    自体先无定,云何获圆通。
    心闻洞十方,生於大因力。
    初心汉有入,云何获圆通。
    鼻息本权机,只令摄心住。
    住成心所住,云何获圆通。
    说法弄音文,开悟先成者。
    名句非无漏,云何获圆通。
    持犯但束身,非身无所束。
    元非遍一切,云何获圆通。
    神通本宿因,何关性分别。
    念缘非离物,云何获圆通。
    若以地性观,坚碍非通达。
    有为非圣性,云何获圆通。
    若以水性观,想念非真实。
    如如非觉观,云何获圆通。
    若以火性观,坚碍非通达。
    有为非圣性,云何获圆通。
    若以水性观,想念非真实。
    如如非觉观,云何获圆通。
    若以火性观,厌有非真为。
    非初心方便,云何获圆通。
    若以风性观,动寂非无对。
    对非无上觉,云何获圆通。
    若以空性观,昏钝先非觉。
    无觉异菩提,云何获圆通。
    若以识性观,观识非常住。
    存心乃虚妄,云何获圆通。
    诸行是无常,念性元生灭。
    因果今殊感,云何获圆通。
    我今白世尊,佛出婆娑界。
    此方真教体,清净在音闻。
    欲取三摩提,实以闻中入。
    离苦得解脱,良哉观世音。
    於恒沙动中,入微尘佛国。
    得大自在力,无畏施众生。
    妙音观世音,梵音海潮音。
    救世悉安甯,出世获常住。
    我今启如来,如观音所说。
    譬如人静居,十方俱击鼓。
    十处一时闻,此则圆真实。
    目非观障外,口鼻亦复然。
    身以合方知,心念纷无绪。
    隔垣听音响,遐迩俱可闻。
    五根所水齐,是则通真实。
    音声性动静,闻中为有无。
    无声号无闻,非实闻无性。
    声无既无灭,声有亦非生。
    生灭二圆离,是则常真实。
    纵令在梦想,不为不思无。
    觉观出思惟,身心不能及。
    今此娑婆国,声论得宣明。
    众生迷本闻,循声故流转。
    阿难纵强记,不免落邪思。
    岂非随所沦,旋流获无妄。
    阿难汝谛听,我承佛威力。
    宣说金刚王,如幻不思议。
    佛母真三昧,汝闻微尘佛。
    一切秘密门,欲漏不先除。
    畜闻成过误,将闻持佛佛。
    何不自闻闻,闻非自然生。
    因声有名字,旋闻与声脱。
    能脱欲谁名,一根既返源。
    六根成解脱,见闻如幻翳。
    三界若空花,闻复翳根除。
    尘消觉圆净,净极光通达。
    寂照含虚空,却来观世间。
    犹如梦中事,尘登如在梦。
    谁能留汝形,如切巧幻师。
    幻作诸男女,虽见诸根动。
    要以一机抽,息机归寂然。
    诸幻成无性,六根亦如是。
    元依一精明,分成六和合。
    一处成休复,六用皆不成。
    尘垢应念消,成圆明净妙。
    余尘尚诸学,明极即如来。
    大众及阿难,旋汝倒闻机。
    反□□自性,性成无上道。
    圆通实如是,此是微尘佛。
    一路涅盘门,过去诸如来。
    斯门已成就,现在诸菩萨。
    今各人圆明,未来修学人。
    当依如是法,我亦从中登。
    非唯观世音,诚如佛世尊。
    訋我诸方便,以救诸末劫。
    求出世閒人,成就涅盘心。
    观世音□□,自余诸方便。
    皆是佛威神,即事舍尘劳。
    非是长修学,浅深同说法。
    顶礼如来藏,无漏不思议。
    原加被未来,於此门无惑。
    方便易成就,堪以教阿难。
    及末劫沈沦,但心引根修。
    圆通超余者,真实心如是。
  • 《杨柳》【宋代】陆壑 破箧犹存旧赐香,轻将魂梦别昭阳。
    只知镜时春难驻,谁道人间夜更长。
    父母家贫容不得,君王恩重死难忘。
    东风二月垂杨柳,犹解飞花入禁墙。
  • 《天台道中》【宋代】陆壑 萧飒西风吹帽纱,征途近晚欲停车。
    峰回路转六七里,犬吠鸡鸣三四家。
    采药人归闻术气,寻仙路远梦桃花。
    买来山酿全如水,亦解昏昏到日斜。
  • 《退宫人》【宋代】陆壑 破箧犹存旧赐香,轻将魂梦别昭阳。
    只知镜时春难驻,谁道人间夜更长。
    父母家贫容不得,君王恩重死难忘。
    东风二月垂杨柳,犹解飞花入苑墙。
  • 《梅苍村咏梅作》【宋代】陈焕 雪裹溪桥独树春,客来惊起晓姜匀。
    试从意外看风味,方信留侯似妇人。
  • 《梅苍村咏梅作》【宋代】陈焕 云里溪桥独树春,客来惊起晓妆匀。
    试从意外看风味,方信留侯似妇人。
  • 《黄龙洞口道人送茶及筇竹杖》【宋代】陈焕 露泣新芽九节筇,芽如雀舌节如龙。
    烹来习习风生腋,拄上罗浮第一峰。
  • 《句》【宋代】陈峤 小桥风月年年事,争奈潘安老去何。
  • 《赠人》【宋代】张氏 云鬓慵梳睡不忺,倚阑听燕语虚檐。
    春愁自是无重数,生怕东风揭绣帘。
  • 《寄陈秋塘》【宋代】张氏 五湖风雪分头去,千里淮山信脚行。
    涉世真成妄男子,谈诗长忆老先生。
    塘边瓜茹须频灌,郭外田畴粗可耕。
    莫倚瘦筇吟白发,浪传新句入都城。
  • 《题清芬阁》【宋代】沈长卿 元英以隐名,名德以仕显。
    人言不同调,是说一何浅。
    丈夫生世间,出处各有意。
    仕以行其道,隐以求其志。
    一以隐为高,伊吕当不起。
    一以仕为乐,夷齐不饿死。
    我观二子心,舒卷如春云。
    邂逅作霖雨,本是版筑君。
    乃祖想子陵,桐江饱风月。
    乃孙拥麾幢,遗爱浃闽粤。
    相望二百年,家学留青编。
    冥鸿与栖凤,进退两俱贤。
    秋冬享烝尝,瞻像不泚颡。
    独抱元成经,肯作世南匠。
    种田刈禾黍,种圃收兰芝。
    请诵裳华篇,有之以似之。
  • 《鹧鸪天·瑞气氤氲入绛纱》【宋代】沈长卿 瑞气氤氲人绛纱。水沉香荐碧流霞。
    疏梅欲破风前蕊,冷菊犹开霜后花。
    销粉黛,减铅华。药炉经卷好生涯。
    络滨侍从他年贵,便是蟠桃王母家。
  • 《念奴娇·江干蹭蹬》【宋代】白君瑞 江干蹭蹬,镇寻常、怀想京城春色。静倚山亭凝望处,惟见鸟飞云幕。拂面埃尘,跳□□□,老却风流格。年来却有,短蓑轻棹胸臆。闻与俊逸嬉游,笙歌丛里,眷恋中华国。况是韶阳将近也,应办青骢金勒。丰乐阑干,西湖烟水,遍赏苏堤侧。举觞须酹,天隅犀渚孤客。
  • 《风入松·一冬不见雪花飞》【宋代】白君瑞 一冬不见雪花飞。爱日荡晴晖。腊残未解寒塘冻,东风细、已露春期。正是年时策马,相随村落寻梅。故人别久信音稀。排闷有新诗。雁声北去江城暖,暗舒展、花柳容仪。屈指烧灯不远,等闲休锁双眉。