花 相关诗词共 62796 条
- 《游云际山》【宋代】陈洙 清晓扪萝踏岭云，寒风飞溜湿衣巾。
上攀霄汉无多地，直视城闉几点尘。
古木半阴藏宿雾，山禽相语厌游人。
明年更补闽中吏，来看桃花烂漫春。
- 《句》【宋代】陈埙 只教人种菜，莫误客看花。
- 《春日田园杂兴五首》【宋代】陈希声 田园与在晚春头，且说田蚕两事休。
榆夹雨酣新水滑，楝花风软薄寒收。
青枫蛾子摧桑月，绿轹鹂鹒报麦秋。
但顾花村无吠犬，时呼薄酒背眠牛。
- 《春日田园杂兴五首》【宋代】陈希声 梨钥彷野沸耕农，血吻鹃声一树红。
畦矗秧针青剡剡，陇翻麦浪翠芃芃。
难鸣画寂花村雨，蛤吠朝寒草岸风。
溪外云过横笛乱，微烟野色树龙葱。
- 《春日田园杂兴五首》【宋代】陈希声 香红眩眼缬菜英，竹杖扶吟从步行。
桑眼蟆含青雷小，麦须蝦磔翠芒轻。
黄花菜圃午风软，绿水秧畦春野平。
芳树岁声鸠雨过，苍苍柳色弄烟晴。
- 《仙都山独峰大雪歌》【宋代】陈仁玉 仙居仙人游仙都，帝遣滕六为先驱。
天花撩乱缤纷舞，秉圭植璧仙灵趋。
削瓜青玉一万仞，拔地挺挺撑元虚。
人言黄帝此轻举，上有莲花开碧湖。
我疑此是广成子，守道特立万万古。
我来有问辄不应，窈窈冥冥谁与语。
赃邱赤城我所栖，任意逍遥了无伍。
老君牧友种虚实田，草莽向人萦网罟。
人间逼窗知标何，桑田沧海无回波。
吞腥啄腐竞晷刻，角牙触齧伤天和。
从旁掀髯每大笑，仙都峰头更观妙。
甚欲点铁成黄金，却恐黄金误后人。
- 《燕子楼》【宋代】陈荐 仆射新阡狐兔游，侍儿犹住水边楼。
风清玉簟慵欹枕，月好珠帘懒上钩。
寒梦觉来沧海阔，新诗吟罢紫兰秋。
乐天才思如春雨，断送残花一夕休。
- 《游霍童》【宋代】陈嘉官 藤上老猿欲堕，松间野鹿相随。
苔藓绿埋丹灶，桃花红染金锤。
- 《诗一首》【宋代】陈昉 二十年余作吏人，后园花木也成林。
尽是笔头那撚得，枝枝叶叶有冤声。
刑重惟恐囚人怨，情轻又怕本官嗔。
不知无事早归去，免得生魂对死魂。
- 《落花》【宋代】陈昉 兰麝香消委废宫，纷纷漠漠夕阳中。
长门梦断金闺月，南国歌残玉树风。
流水池塘春色去，绿阴庭院彩云空。
西园半醉休回首，烟草凄凄雨正红。
- 《寒食湖上》【宋代】陈昉 花瘦水肥三月天，画桡双动木兰船。
人家尽换新榆火，唯有垂杨带旧烟
- 《宫词》【宋代】陈昉 桂影婆娑玉殿凉，风传花漏夜声长。
内人亦有思仙者，月下吹箫引凤皇。
- 《妙智寺》【宋代】陈白 台岭名将方丈齐，当年曾说二仟迷。
无人再得洞中信，空有桃花落剡溪。
- 《喜友人过隐居》【宋代】曹汝弼 忽向新春里，闲过隐士家。
旋收松上雪，来煮雨前茶。
禽换新歌曲，梅妆隔岁花。
应惭非遁者，难久在烟霞。
- 《赠逍遥子》【宋代】蔡元厉 身在逍遥境，开庵寓此身。
红尘不到处，白日独閒人。
月满云月夜，花留玉洞春。
坐中无俗客，猿鹤故相亲。
- 《彩云轩》【宋代】蔡元厉 洞府神仙此是家，麻姑曾驻五云车。
峰前三尺寒泉水，犹有白莲开旧花。
- 《楞严经偈》【宋代】蔡卞 觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
- 《杨柳》【宋代】陆壑 破箧犹存旧赐香，轻将魂梦别昭阳。
只知镜时春难驻，谁道人间夜更长。
父母家贫容不得，君王恩重死难忘。
东风二月垂杨柳，犹解飞花入禁墙。
- 《朱槿花》【宋代】陆壑 壁槿扶疎当缚篱，山深不用掩山扉。
客来踏破松梢月，鹤向主人头人飞。
- 《天台道中》【宋代】陆壑 萧飒西风吹帽纱，征途近晚欲停车。
峰回路转六七里，犬吠鸡鸣三四家。
采药人归闻术气，寻仙路远梦桃花。
买来山酿全如水，亦解昏昏到日斜。