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湖边老树勤封植，会有仙真邂逅来。
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想从来、性气恁麽。那堪更等闲，经时抛亸。料得那里、千僝万僽，嗔我也思量我。再归见了，算应是、絮得些个。但初心、尚未改，任从摧挫。
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须信槐庭荫美，凤沼波澄，屈指十年三到。九叙重歌，元圭再锡，已把成功来告。四海瞻仪表。庆君臣会集，诗符天保。况自有、仙风道骨，玉函金篆，阴功须报。方知道。八千岁月椿难老。
- 《上林春/一落萦》【宋代】晁端礼 伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。
把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
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无绪无聊，向谁分诉，独语独言，自家摧挫。梦也多磨，更那堪真个。暗数残更，半欹孤枕，对夜深灯火。怨泪频弹，愁肠屡断，伊还知麽。
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天汉灵源，最为亲近，茅土真封，旧时传授。开府新恩，拜除书非久。鸣珮拖绅，曳香摇翠，向画堂称寿。物外光阴，樽前笑语，年年依旧。
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撋就百般，终是心肠狠。应难更。是我薄命。不怨奴薄幸。
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- 《赠白龙洞刘道人歌》【宋代】张伯端 玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸籛寿千来岁，也似云中一电光。
一电光，何太速，
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，
谁解教君暂驻延。暂驻延，
既无计，不免将身归水逝。
但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，
祗为时人没度量。竞向山中寻草木，
伏铅制汞点丹阳。点丹阳，
事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里，
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
不觉凡身已有灵。此个事，
世间稀，不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年，
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮，
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说，
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，
只教时人难鉴别。惟君心与我心同，
方敢倾怀向君说。
- 《圆通》【宋代】张伯端 见了真空空不空，圆明何处不圆通。
根尘心法都无物，妙用方知与物同。
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见之不可用，用之不可见。
恍惚里相逢，杳冥中有变。
一霎火焰飞，真人自出现。
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桥下涧水彻昆仑，山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪夸，遍地均栽不谢花。
山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山蒙蒙。
二兽相逢闹一场，玄味隐伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，
自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，
琴里声声教仔细。可煞醉后没人知，
昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，
日还西出月东归。天是地，
地是天，反覆阴阳合自然。
识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。
黄金屋，白玉椽，
玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，
森罗万象现无边。无昼夜，
要绵绵，聚散周天火候全。
若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
木生火，金生水，
水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，
铅银砂汞方交会。有刚柔，
莫逸意，知足常足归本位。
万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。
此个事，好推理，
同道之人知此义。后来一辈学修真，
只说存养并行气。在眼前，
甚容易，得服之人妙难比。
先且去病更延年，用火烹煎变阳体。
学道人，去思已，
休问旁门小法制。只知目下哄得人，
不觉自身暗憔悴。劝后学，
须猛絷，莫徒抛家住他地。
妙道不离自家身，岂在千山并万水。
莫因循，自贪鄙，
火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，
未必来生甚胎里。既有心，
要终始，人生大事惟生死。
皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
- 《炼铅火候》【宋代】张伯端 三十文爻七十武，二百六十分明数。
首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光，赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
- 《即心是佛颂》【宋代】张伯端 佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
- 《读雪窦禅师祖英集》【宋代】张伯端 曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。