相 相关诗词共 46208 条
- 《送邢孟贞还石臼》【清朝】顾梦游 月当分手夜，分外冷高秋。
虫响坐来歇，林风相与幽。
到家收晚稻，携子上湖舟。
莫恋衡门好，迟君上酒楼。
- 《访邹满字溪上》【清朝】顾梦游 言寻居士家，薄暮清溪道。
荒原鸟独飞，寒木云相抱。
入室闻疏钟，开门见秋潦。
落叶坐来多，清风时一扫。
- 《红梅阁》【现当代】瞿秋白 出其东门外，相将访红梅。
春意枝头闹，雪花满树开。
道人煨古拙，烟湿舞徘徊。
此中有至境，一一入寒杯。
坐久不觉晚，瘦鹤竹边回。
- 《解佩令 爱看柳词，遂成》【元朝】王哲 平生颠傻，心猿轻忽。乐章集、看无休歇。逸性摅灵，返认过、修行超越。仙格调，自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味、与道相谒。一句分明，便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。
- 《浪淘沙·和气欲超升》【元朝】王哲 和气欲超升。寒色沈凝。清凉内爽亦能腾。却被外炎相伏定。春冷秋蒸。阴照复阳登，阳喜阴增。人当衰处转夸能。天欲明而仍暂暗，祸福交
- 《踏莎行·东海汪洋》【元朝】王哲 东海汪洋，西山详审。金钩钓得欢无恁。一头活乐大鲸鱼。万鳞灿烂铺白锦。随我遨游，水云信任。青山绿水相过甚。张公吃酒李公来，李公
- 《蓦山溪·凡躯四假》【元朝】王哲 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
- 《蓦山溪·凝神遐想》【元朝】王哲 凝神遐想，始固铅中雪。滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月。黄婆匹配，别是一家风，龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别。人还去欲，酸辣餐须节。滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦。元阳守定，育养得神灵，功成就，去朝元，住世无休歇。
- 《蓦山溪·笔兼红墨》【元朝】王哲 笔兼红墨，砚子同为事。甲乙紧相随，缺一物、难能作使。闲来静坐，屈指细寻思，要为书，不时思，须用清泉水。恰如四季，春夏秋冬是。漫热与凉寒，相结就、年何拟议。元来就上，别有妙玄微，按真玄，合天机，闰月方成岁。
- 《与冢妇朱柔则》【清朝】紫静仪 深闺白日静，熏香垂罗帱。
病起罢膏沐，淡若明河秋。
自汝入家门，操作苦不休。
萍藻既鲜洁，牖户还绸缪。
丈夫志四方，钱刀非所求。
惜哉时未遇，林下聊优游。
相对理琴瑟，逸响随风流。
潜龙慎勿用，牝鸡乃遗羞。
寄言闺中子，柔顺其无忧。
- 《蓦山溪·一灵真性》【元朝】王哲 一灵真性，二物包囊定。三寸主人翁，四方游、各来邀请。五情六＊，七穷总相连，八山耸，九宫深，十地如何证。十分修练，九转通贤圣。八道涌琼浆，七门开、洞通清净。六街五彩，四象尽归依，三光照，二仪从，一颗明珠莹。
- 《喜景梅九杜仲 南旋留饮》【现当代】张瑞玑 梦里鹧鸪三两声，故人归马踏青晴。
相逢不信头颅在，脱劫方知性命轻。
囊底黄金心已冷，匣中宝剑气犹生。
天涯到处张罗网，莫向人间道姓名。
- 《鹤冲天·迷祛惑去》【元朝】王哲 迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
- 《踏莎行·大道无名》【元朝】王哲 大道无名，害风有作。踏莎行里成欢乐。因缘脚脚修练成，莲花步步相随著。透出清泉，上冲碧落。成雯结盖须磅礴。外馨接引好辉光，内明
- 《水调歌头·偶为共命鸟》【清朝】蒋士铨 偶为共命鸟，都是可怜虫。
泪与秋河相似，点点注天东。
十载楼中新妇，九载天涯夫婿，
首已似飞蓬。
年光愁病里，心绪别离中。
咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。
几见珠围翠绕，含笑坐东风。
闻道十分消瘦，为我两番磨折。
辛苦念梁鸿。
谁知千里度，各对一灯红。
- 《幼蘅行未久，相无又去江户，作此送之》【现当代】李大钊 逢君已恨晚，此别又如何？
大陆龙蛇起，江南风雨多。⒆
斯民正憔悴，吾辈尚蹉跎。⒇
故国一回首，谁堪返太和？[21]
- 《乙卯残腊，由横滨搭法轮赴春申，在太平洋》【现当代】李大钊 浩渺水东流，客心空太息。④
神州悲板荡，丧乱安所极？⑤
八表正同昏，一夫终窃国。⑥
黯黯五彩旗，自兹少颜色。⑦
逆贼稽征讨，⑧机势今已熟。
义声起云南，鼓鼙动河北。⑨
绝域逢知交，慷慨道胸臆。
中宵出江户，⑩明月临幽黑。
鹏鸟将图南，扶摇始张翼；⑾
一翔直冲天，彼何畏荆棘？
相期吾少年，匡时宜努力；
男儿尚雄飞，机失不可得。
- 《哀沈阳》【现当代】马君武 告急军书夜半来，开场弦管又相催。
沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。
- 《蓦山溪·水中沤起》【元朝】王哲 水中沤起，来往相随走。旋旋被风吹，便生灭、暂无还有。忽亡忽聚，＊速没人知，如浮世，不坚牢，名利难长久。诸公早悟，休要迷花酒。养聚气和神，更认取、三光灵秀。朝昏调摄，保护结金丹，添真莹，放明光，永得逍遥寿。
- 《蓦山溪·修行学道》【元朝】王哲 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。