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- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 传之失真，体之而神。
明白智圆而有照，清虚理极而无身。
心萌法法，影落尘尘，
一段精光华上春。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 须发老如，眉目清亮。
秋生野水之中，雪照寒山之上。
湛海之心，吞川之量。
头头不爽机宜，处处相投稳当。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 云山之姿，水月之像。
大海之容，太虚之量。
受也的的无心，应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 漆黑眸子，栀黄面皮。
智静霁月相照，身閒野云不羁。
该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师。
针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹。
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 枯木形骸，野云踪迹。
照兮夜色月摩，默也潭空秋入。
三千界，露半身。
九万里，成一息。
随类应缘，何翅百亿。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 渊默湛存，道超见闻。
真照本有，妙尽新勋。
虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。
无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。
得之有据，用之不勤。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 耳应声而无响，眼有照而亡缘，
旷劫清规里许圆。生死死生不到处，
云磨秋色水连天。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 归根得旨，叶落知秋。
拈得鼻孔，失却舌头。
照彻三世佛之顶{左宁右页}，把定历代祖之襟喉。
玉井涵碧，冰壶断流。
诸法空寂为之座，是须坐处不停囚。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 雨从何来，不离问处。
森罗大千，出乎方寸。
照中之虚，静中之动，
衲僧分上常相共。寒露濡松夜气清，
皋禽惊起月巢梦。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 爱结成身，想澄成界，
从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑，
方知幻泡同无碍。六门气秋，
四大缘坏，了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 却请和尚道，三世诸佛也靠倒。
释迦师，净名老，
毗耶摩竭心相照。倦鹤夜移巢，
灵蛇寒入草，正偏转侧兮妙圆兼到。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 无对无待，有兼有带。
历历物机，空空眼界。
绵绵相柱兮箭锋，恰恰相应兮函盖。
巨海饮毛，妙峰纳芥。
彼不见其有余，我方知其无外。
普明照世约同参，补怛落伽观自在。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 净不涉缘，照不对物。
用无去来之相，混无彼我之心。
稳稳密密，玲玲珑珑。
宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 道契如如，非有非无。
静也神之在谷，应也像之在珠。
了无所住，照不失虚，
无影杖子两人扶。清华临於至鉴，
深密守於元枢，机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满，秀棱重叠兮云卷山癯。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 王老师，足意气，
是是非非荡情谓。倚天照雪烂光芒，
扫尽攙抢千万里。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 十方法侣共安居，云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭，亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝，且容兴化撒珍珠。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 人平不语，水平不流。
嘉州大象，陕府铁牛。
莫怪扶桑最先照，大都家住海门洲。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。
际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 吸尽西江向汝道，马师不肯落荒草。
三千刹海一成秋，明月珊瑚冷相照。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 妙存湛湛不为无，真照灵灵不为有。
更向其间退步看，白云断处青山瘦。