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- 《永遇乐·正好回头》【元朝】王哲 正好回头，堪当下手，搜寻密妙。此个圆成，无教沉溺，须是令分晓。火坑休认，凡笼莫入，两事锐然先跳。惺来后、赢取三光，时时顶戴相照。灵明一点，常随五彩，九转便通关要。透出昆仑，莹传清净，朗听金鸡叫。月华辉耀，星光盈满，此处玉花香袅。得玄玄、玄里真宗，这番了
- 《定风波·万万人中这个人》【元朝】王哲 万万人中这个人。忽然自悟说良因。恰似白莲花一朵，尖新。泥沙脱了出迷律。邀住清风开嫩脸，朗窥明月作毗邻。住向空中胜馥郁，灵真。
- 《柳梢青·天然米精麦髓》【元朝】王哲 天然米精麦髓。谁得快悟予知奥旨。保养冲和，增添灵慧。更兼神水。三光秀气通传，应助正、真阳本始。结作金丹，明明归去，亘初家里。
- 《定风波·未问兰因已惘然》【现当代】况周颐 未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。
户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
- 《行香子·四鼓才平》【元朝】王哲 四鼓才平，木德行香。青龙上，坐个娇娘。口贲赤气，身挂朱裳。更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。往来谐欢，交媾相当。欣然用、颠倒阴阳。冲开卯甲，日放晶?。衮大明珠，通明焰，过明堂。
- 《南乡子·病枕不成眠》【现当代】朱孝臧 病枕不成眠，百计湛冥梦小安。际晓东窗鹈鴂唤，无端，一度残春一惘然。
歌底与尊前，岁岁花枝解放颠。一去不回成永忆，看看，唯有承平与少年。
- 《行香子·一鼓才呜》【元朝】王哲 一鼓才呜，水德行香。看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。会戏澄涛，游澄浪，隐然江。黑雾凝凝，充满皮囊。牢封击、信任飘?。冲和上下，流转边旁。便变成雯，结成盖，积成霜。
- 《解佩令 爱看柳词，遂成》【元朝】王哲 平生颠傻，心猿轻忽。乐章集、看无休歇。逸性摅灵，返认过、修行超越。仙格调，自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味、与道相谒。一句分明，便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。
- 《定风波·里闲人户外闲》【元朝】王哲 里闲人户外闲。方游历白云间。射日临光景媚，＊前明朗见昆山。得怡然诸争略。，中珍宝好跻攀。里金花开馥馥，馨透过玉门关。
- 《阮郎归·蓦然撞着阮郎公》【元朝】王哲 蓦然撞着阮郎公。无何两目红。盈盈翳膜碍非通。如何见宝瞳。真妙药，便修崇。良医显行功。金篦一刮真缘空。三光本秀同。
- 《白鹭洲》【清朝】余怀 洲前白鹭几时飞？芳草王孙归未归？
二水依然台下过，阿谁演念家山破。
- 《谒黄帝陵》【现当代】谢觉哉 远望郁苍连，抱岭环川。成林古柏势参天。
百里荒原青一点，愈见森然，碑石付落烟。
唐宋无传。茫茫几千年。汉武驱胡勋尚在，
安用求仙？
庙貌仰崔巍，子孙宜其。四万五千万有其。
扫墓何为？玄黄涿鹿尚余威，不是为穷才念祖，
祖武依稀。
- 《踏莎行 咏＊》【元朝】王哲 铁＊神灵，我心有则。随身应手开端的。种成大药称伊功，载生善果凭君力。＊倒恩山，打摧爱狱。是非烦恼频频＊。锐然敲碎＊＊顽，便令
- 《子用济有远行诗以贻之》【清朝】紫静仪 吾子廉吏孙，读书昧生理。
三十未成名，徒然还乡里。
外侮旋复来，内忧方未已。
忽然远行役，披衣中夜起。
明星光在天，河流正弥弥。
行云有返期，游子靡所止。
揽涕下高堂，长途从此始。
- 《蓦山溪·修仙慕道》【元朝】王哲 修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。
- 《满庭芳·选子奇瑰》【元朝】王哲 选子奇瑰，依时耨种，自然生发灵苗。风滋雨润，渐渐引枝条。长就方能＊刈，池隍沤、日变青稍。令人羡，新鲜净洁，款款起皮＊。须教。轫作线，织成密布，一任槌敲。待伊家熟软，裁剪缝缭。做就仙袍甚稳，谁能挂、唯我堪消。成功行，六铢衣换，方显尔功超。
- 《开先瀑布》【清朝】蒋士铨 瀑布之水源何来。
划然下裂长峰开.下士目骇自天落。
绝顶乃有千盘回。
青山断缺耸双剑，元气直泻岩头摧。
飞流已出不肯下，一线中折分潆洄。
隐现数折蓄精锐，失势一落如奔雷。
跳波乱击潭水立，怪物潜伏宁髻 。
音声顷刻逐千变，万马赴敌金鼙催。
天光半壁照空谷，此地万古无阴霾。
积雪挂千仞，山中猿鹤犹惊猜。
银花下散布水台，混沌凿破山根隈。
擘窠大字洗不尽，铁画满地镌青苔。
太白已往老坡死，我辈且乏徐凝才。
恶诗走笔不敢写，册亭煮汲烧松钗。
来朝竹杖青芒，凌风踏碎烟云堆。
飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。
- 《卜算子·修练不须忙》【元朝】王哲 修练不须忙，自有人来遇。已与白云结伴俦，常作词和赋。静里转恬然，欢喜回花觑。一个青童立面前，捧出长生簿。
- 《僮归》【清朝】钱载 僮沈仆于钱，乃祖父以来。
父衍忤我祖，遣去辞其侪。
卅年数飘转，担薪鬻官街。
一日我父起，秋风扫庭槐。
我旁见僮父，泥首堂南阶。
自言有此儿，多病奴已衰。
谅当委沟壑，乞主怜孤孩。
僮留父竟去，去去不复回。
明旦忽有耗，溘然随黄埃。
- 《蓦山溪·修行学道》【元朝】王哲 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。