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  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 山之寒兮带雪,水之清兮含月。
    默而灵兮卓卓妙存,静而应兮尘尘光发,
    彻见离微兮任出任没。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 深默而耀,至虚而灵。
    我亡黑白,谁为丹青。
    一上噗落机纽,万缘分化形。
    月下水而明洁,云出岫而轻盈。
    善应无方果如此,这回随处立门庭。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 默默而知,灵灵者谁。
    无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。
    夜冷星河阔,霜清斗柄垂。
    从缘应世也,恰恰相随。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 白发颅上,青瞳眉底。
    雪点疏林,秋明野水。
    万像自相投,一灵还不倚。
    默默一尘入正受,历历诸尘三昧起。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 灵灵一物,名模不得。
    长鲸居沧海之渊,老兔卧明月之窟。
    已展不缩,拗直作曲。
    只麽赢时会也无,不须喝彩兮盘中双六。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 这个仪形,丛林饭丁。
    春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
    妙明田地,净洁门庭。
    万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
    把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 心心智通,佛佛道同。
    十方圆满,八面玲珑。
    施时也三乘教备,坐处也一切法空。
    应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
    动而常静,用时弥冲。
    处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风。
    因缘和合而生,生不可生生。
    影生於形,响生於声。
    森罗万像从峥嵘,虚空廓落无亏盈。
    杳杳冥冥,灵灵明明。
    是其中之精,非其外之情。
    见本家旷古之佛,得自己广大之经。
    湛兮若存无迹像,善恶不我相随行。
    物物现成观自在,人人具足常不轻。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 灵云悟桃华,玄沙旁不肯。
    昭昭然此心分明,隐隐也放身未稳。
    放得稳,八两元来是半斤,
    钩头秤尾能平等。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 寒肩自高,饥眼较大。
    乌藤瘦握拳,曲木默据座。
    无言而独灵,有唱而谁和。
    秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。
  • 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
    道传不出世佛,义备勿开题经。
    应兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 爱结成身,想澄成界,
    从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑,
    方知幻泡同无碍。六门气秋,
    四大缘坏,了了一真常自在。
    明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 只个家风,八面玲珑。
    斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。
    随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。
    佛子住此地,即是佛受用。
    经行及坐卧,常在於其中。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 一物长灵,十方普应。
    骑声跨色,超眺越听。
    浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
    参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
    佛云常乞是清规,一切食中斯正命。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 却请和尚道,三世诸佛也靠倒。
    释迦师,净名老,
    毗耶摩竭心相照。倦鹤夜移巢,
    灵蛇寒入草,正偏转侧兮妙圆兼到。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
    顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
    夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,绝言绝虑。
    廓无所依,妙无所住。
    转历历之机,运绵绵之步。
    神游方外灵台,道契环中虚处。
    藏身白云云外家,著脚青山山下路。
    宛转穷通,旁参回互。
    十成收得返魂香,一等来挝荼毒鼓。
    肯触气於死蛇,要捋须於猛虎。
    却借其功,不谋而遇。
    枯木龙吟而起云,南山豹变□披雾。
    律入春筒,影流晓户。
    百亿仪分,三千体露。
    大经掇出於微尘,古佛相交於露柱。
    历代诸祖只个生涯,一切众生同时来度。
    大用石火迟,全机电光遽。
    哆哆和和也问若剪答如裁,轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。
    洞出佛对三斤麻,赵州衫重七斤布。
    道火不我烧唇,道水不我濡袴。
    无是无非,何规何矩。
    柱杖子里许将来,钵袋子那时分付。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 我住汝亦住,我行汝亦行。
    结制顺诸佛,禁足护众生。
    金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
    泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。
    云倚山是父子,眼约眉为兄弟。
    三世同参或一段合宗家之事,大千等量破微尘出自己之轻。
    琼林寸寸宝,旃檀片片馨。
    物物头头有平出底多许,心心法法无外来底一星。
    抹抹挞挞憨皮袋,跛跛挈挈常不轻。
    无是无非长默默,非凡非圣独惺惺。
    蒲团坐倚无他事,永日寥寥谢太平。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 饮乾巨海,推倒须弥,
    廓大灵通更是谁。馨香秀林枬檀枝,
    哮吼出屈师子儿。三千界现一弹指,
    八万门开双用眉。知不知,
    为不为。道满十处兮心超亿劫,
    影流万象兮气分二仪。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 灵机未动,道环先入。
    极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。
    无象无私,何固何必。
    娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。
    巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 不是心,不是物。
    非天非人,非僧非俗。
    南北东西莫我寻,长短方圆莫我测。
    牛饮星河,兔眠月窟,
    彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形,
    铁磨变通兮舌头无骨。
  • 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 时行即行卓然何倚,时止即止廓尔独灵。
    历万变而不我求功,住一如而不我藏用。