清 相关诗词共 46564 条
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五十不行不语，一见本人清净。
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万象森罗没处藏，摩尼离垢当清净。
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伤嗟今古人，错七更错八。
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夜静松声清，蟾光凝湛湛。
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解语非关舌，廓然风月清。
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实扣此经名，岂欲谈虚境。
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回首睹梅开，疑是梅花裂。
- 《颂》【宋代】释印肃 一身清净本无瑕，了了归家胜出家。
红叶舞风须早觉，莫将有限逐虚华。
- 《偈颂十四首》【宋代】释印肃 骊珠一颗印千峰，越古腾今处处通。
元禅道贯纤毫绝，方知佛法不曾穷。
孤云片片标心法，野鹤翘松表自容。
千眼难观谁解见，赤幡直下起清风。
妙觉十方无影像，灵知三界绝行踪。
- 《偈颂十四首》【宋代】释印肃 大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽，本无位。
二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。
也无贱，也无贵，
眼耳鼻舌通身意。无限山人不识龙，
从前总是虚劳费。千峰万峰连不断，
左右逢源无别水。荣华富贵几遭埋，
益子荫孙无变已。蓦直下，
无忌讳，司马头陀没意智。
随机设化谩留名，个个趁獐失即麂。
更迷已，寒静清明争挂纸。
岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底。
- 《颂石头和尚草庵歌》【宋代】释印肃 石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。
千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究竟如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 自从达解本心光，陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟，凭谁语，
若问吾男归何处。普庵达本不曾生，
水月空花无实据。不离当处常湛然，
觅即知君不可取。此灵都是祖宗因，
因果历然随谁聚。如今依旧复来生，
何必自迷求解注。今古谁曾得久长，
唯有法身镇常住。不消追拔与看经，
三界唯心须了义。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。
本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发於中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
情忘兼想尽，忽觉已身空。
自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
叶落明年发，根深不怕风。
但能勤力护，勿使火兼虫。
毁坏本根者，万劫堕贫穷。
如今忧生死，犹如颠哭空。
不知空本无，如翳生眼中。
眼明虽说实，不可顺盲聋。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 乍雨乍晴宝象明，东西南北乱云深。
失珠无限人遭劫，幻应权机为汝清。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 船子寥寥载不空，几回明月弄清风。
呈桡舞棹无他事，只欲教人解六通。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 孤舟不系弄华亭，无限风光意气清。
善会不干於耳目，岂容声色付元灵。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 东西南北，通彻交过。
悟者清凉，迷者大祸。
随流入流，法真不堕。
若未全提，谁敢担何。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 信受之者皆相应，不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 亦曾讨疏寻经纶，永夜清霄习见闻。
只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。