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- 《颂古一百则》【宋代】释正觉 淡中有味，妙超情谓。
绵绵若存兮象先，兀兀如愚兮道贵。
玉雕文以丧淳，珠在渊而自媚。
十分爽气兮清磨暑秋，一片闲云兮远分天水。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 祖祖家传，心心印全。
混沌未受凿，威音不得专。
蕉雷文象齿之所以，桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借，风从华过兮香有因缘。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 默默灵光，堆堆坐忘。
衲僧事业，宗印文章。
应物空三世，随缘遍十方。
分身不用相回互，到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂，炜炜煌煌。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 一印印空，三乘莫穷。
智了离微句，身分函盖同。
弥勒驾来楼阁外，文殊家住觉城东。
随身干木，到处家风。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 妙明绝思，廓静无涯。
智空三际，性融二仪。
借功光历历，借伴老垂垂。
文彩纵横成底事，机关不初不挂梭丝。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 雪发霜髭，古岩阿师。
坐寒空劫眼，机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。
如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 玉烛静调天事业，薰风披拂水文章。
诸尘三昧，分身十方。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 是兮不是，别兮不别。
水冷涵秋，山寒带雪。
传家之印兮中间无文，常用之针兮两头无穴。
游世之身云月閒，说禅之口河汉决。
自然随顺因缘，向道不乖时节。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 静而不纷，野而不文。
丘壑身心麋鹿共，江湖风月白鸥分。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 默默工夫，心田自锄。
醭生唇上满，泥斲鼻头余。
少林何曾说话，曹溪不识文书。
谁言伎俩浑无巧，自信家风也不疏。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 如珪如璧，雕文丧德。
如云如石，坚润是式。
苍竹无心岁寒色，老松有傲霜雪力。
照破诸缘兮，两眼如漆。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 月犀得晕，雾豹养文。
有通有变，或合或分。
夜寒河濯斗，山润石生云。
妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 百城游遍，遍诣文殊。
不见其身，唯摩其顶。
老眼就看青嶂骨，败鞋行到白云根。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 家法简严，非二非三。
月来明湛水，云退露寒岩。
真机自得妙处，谁参不是文殊。
白槌后也应，千古屈瞿昙。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 世梦短，劫壶宽，
底人退步里头看。豹变文而雾重，
龙不卧而潭寒。欲使人人双眼冷，
要须先沥髑髅乾。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 道契如如，非有非无。
静也神之在谷，应也像之在珠。
了无所住，照不失虚，
无影杖子两人扶。清华临於至鉴，
深密守於元枢，机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满，秀棱重叠兮云卷山癯。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 清彻性空水，圆明净智身。
个中不洗体，直下了无尘。
有成佛，有降神。
有彼岸，有迷律。
哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。
底时节，释迦文，
恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，
自然还著於本人。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 露，超宗越祖。
人言渠爇返魂香，我道伊挝涂毒鼓。
苦苦，更若咬文嚼字，
规行矩步。上唱下随，
前瞻后顾。张三裹帽新有钱，
富汉不是恁麽做。
- 《有感韩鲁一首》【宋代】项安世 道散斯文体尚浮，韩鲁力与化工侔。
山瞻泰贷岩岩聋，河出昆仑混混流。
长庆从官销不得，熙宁丞相挽难留。
沧州奏疏潮州表，犹被人拈作话头。
- 《寅子生朝寄以蜀果》【宋代】项安世 老来夫妇喜如颠，遥举生朝白玉船。
多作时文充上赋，深持伪学继家傅。
九年伏枕吾何恨，五子通经汝更专。
嘉实送将知有意，且须成熟味方全。