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思 相关诗词共 23575 条
  • 《燕子楼》【宋代】陈荐 仆射新阡狐兔游,侍儿犹住水边楼。
    风清玉簟慵欹枕,月好珠帘懒上钩。
    寒梦觉来沧海阔,新诗吟罢紫兰秋。
    乐天才思如春雨,断送残花一夕休。
  • 《宫词》【宋代】陈昉 桂影婆娑玉殿凉,风传花漏夜声长。
    内人亦有思仙者,月下吹箫引凤皇。
  • 《楞严经偈》【宋代】蔡卞 觉海性澄图,图澄觉元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虚空,依空立世界。
    相想澄国土,知觉乃众生。
    空生大觉中,如海一沤发。
    有漏微尘国,皆依空所生。
    沤灭空本无,况复诸三有。
    归元性无二,方便有多门。
    圣性无不通,顺逆皆方便。
    初心人三昧,迟速不同伦。
    色想结成尘,精子不能彻。
    如何不明彻,於是获圆通。
    味性非本然,要以味时有。
    其觉不恒一,去何获圆通。
    触以所角明,无所不明触。
    合离性非定,云何获圆通。
    法称为内尘,凭尘如有所。
    能所非遍涉,云何获圆通。
    见性虽洞然,明前不明后。
    四维亏一半,支何获圆通。
    鼻息出入通,现前无交气。
    支离匪涉入,云何获圆通。
    舌非入无端,因味生觉了。
    味亡了无有,云何获圆通。
    身与所触同,如非圆觉观。
    涯量不冥会,云何获圆通。
    知根杂乱思,湛了终无见。
    想念不可说,云何获圆通。
    识见杂三和,话本称非相。
    自体先无定,云何获圆通。
    心闻洞十方,生於大因力。
    初心不能入,云何获圆通。
    识见杂三和,话本称非相。
    自体先无定,云何获圆通。
    心闻洞十方,生於大因力。
    初心汉有入,云何获圆通。
    鼻息本权机,只令摄心住。
    住成心所住,云何获圆通。
    说法弄音文,开悟先成者。
    名句非无漏,云何获圆通。
    持犯但束身,非身无所束。
    元非遍一切,云何获圆通。
    神通本宿因,何关性分别。
    念缘非离物,云何获圆通。
    若以地性观,坚碍非通达。
    有为非圣性,云何获圆通。
    若以水性观,想念非真实。
    如如非觉观,云何获圆通。
    若以火性观,坚碍非通达。
    有为非圣性,云何获圆通。
    若以水性观,想念非真实。
    如如非觉观,云何获圆通。
    若以火性观,厌有非真为。
    非初心方便,云何获圆通。
    若以风性观,动寂非无对。
    对非无上觉,云何获圆通。
    若以空性观,昏钝先非觉。
    无觉异菩提,云何获圆通。
    若以识性观,观识非常住。
    存心乃虚妄,云何获圆通。
    诸行是无常,念性元生灭。
    因果今殊感,云何获圆通。
    我今白世尊,佛出婆娑界。
    此方真教体,清净在音闻。
    欲取三摩提,实以闻中入。
    离苦得解脱,良哉观世音。
    於恒沙动中,入微尘佛国。
    得大自在力,无畏施众生。
    妙音观世音,梵音海潮音。
    救世悉安甯,出世获常住。
    我今启如来,如观音所说。
    譬如人静居,十方俱击鼓。
    十处一时闻,此则圆真实。
    目非观障外,口鼻亦复然。
    身以合方知,心念纷无绪。
    隔垣听音响,遐迩俱可闻。
    五根所水齐,是则通真实。
    音声性动静,闻中为有无。
    无声号无闻,非实闻无性。
    声无既无灭,声有亦非生。
    生灭二圆离,是则常真实。
    纵令在梦想,不为不思无。
    觉观出思惟,身心不能及。
    今此娑婆国,声论得宣明。
    众生迷本闻,循声故流转。
    阿难纵强记,不免落邪思。
    岂非随所沦,旋流获无妄。
    阿难汝谛听,我承佛威力。
    宣说金刚王,如幻不思议。
    佛母真三昧,汝闻微尘佛。
    一切秘密门,欲漏不先除。
    畜闻成过误,将闻持佛佛。
    何不自闻闻,闻非自然生。
    因声有名字,旋闻与声脱。
    能脱欲谁名,一根既返源。
    六根成解脱,见闻如幻翳。
    三界若空花,闻复翳根除。
    尘消觉圆净,净极光通达。
    寂照含虚空,却来观世间。
    犹如梦中事,尘登如在梦。
    谁能留汝形,如切巧幻师。
    幻作诸男女,虽见诸根动。
    要以一机抽,息机归寂然。
    诸幻成无性,六根亦如是。
    元依一精明,分成六和合。
    一处成休复,六用皆不成。
    尘垢应念消,成圆明净妙。
    余尘尚诸学,明极即如来。
    大众及阿难,旋汝倒闻机。
    反□□自性,性成无上道。
    圆通实如是,此是微尘佛。
    一路涅盘门,过去诸如来。
    斯门已成就,现在诸菩萨。
    今各人圆明,未来修学人。
    当依如是法,我亦从中登。
    非唯观世音,诚如佛世尊。
    訋我诸方便,以救诸末劫。
    求出世閒人,成就涅盘心。
    观世音□□,自余诸方便。
    皆是佛威神,即事舍尘劳。
    非是长修学,浅深同说法。
    顶礼如来藏,无漏不思议。
    原加被未来,於此门无惑。
    方便易成就,堪以教阿难。
    及末劫沈沦,但心引根修。
    圆通超余者,真实心如是。
  • 《寄夫(贞元中伉登第辟江西幕不归张以诗寄之》【宋代】张氏 久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
    闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
    驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
    从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。
  • 《南柯子/南歌子》【宋代】王从叔 碧树留云湿,青山似笠低。
    鹧鸪啼罢竹难啼。不晓天天何意、要梅肥。
    昨日穿新葛,今朝御夹衣,
    思家怀抱政难为。只恐归来憔悴、却羞归。
  • 《贺新凉/贺新郎》【宋代】石麟 一骑飞来速。报平山、将颁凤检,宠分符竹。自是平淮勋名在,姓字屏风纪录。正欲革、潢池风俗。古括久思贤太守,待东山、一起苍生福。唐李段,追芳躅。横舟竹下凭青鹿。庆生朝、称觞蔼蔼,履珠簪玉。争奈回溪民望切,计日带牛佩犊。便合早、秣驺脂毂。圣眷处公犹未惬,俟朱幡、才下锋车趣。符已兆,台星六。
  • 《相思引》【宋代】赵与仁 冰箔纱帘小院清。晴尘不动地花平。昨宵风雨,凉到木樨屏。香月照妆秋粉薄,水云飞佩藕丝轻。好天良夜,闲理玉靴笙。
  • 《玉蝴蝶·几许暮春清思》【宋代】尹济翁 几许暮春清思,未知芍药,先拟荼蘼。老却东风,春去不与人期。似情多、何曾荀倩,便梦断、不为崔徽。且衔杯。暖风袭袭,淡日晖晖。
    怎知,怀芳心在,树花露泣,叶竹烟啼。满目清红,新悉成阵恨成围。画帘空、龙媒独倚,午阴静、燕子双飞。任春归。寻人柳下,梦句堂西。
  • 《踏莎行·江阔天低》【宋代】陈璧 江阔天低,楼高思迥。春烟蘸淡如秋景。今年芳草去年愁,分明又报明年信。燕子还来,归期未定。可堪醉梦红尘境。世间万事尽消磨,水流不尽青山影。
  • 《书石壁》【宋代】王氏 何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
    汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。
  • 《满江红·秋後锺山》【宋代】吴渊 秋后钟山,苍翠色、可供餐食。登临处、怨桃旧曲,催梅新笛。江近苹风随汛落,峰高松露和云滴。欢头童、齿豁已成翁,犹为客。
    老怀抱,非畴昔。欢意思,须寻觅。人间世、假饶百岁,苦无多日。已没风云豪志气,祗思烟水间踪迹。问何年、同老转溪滨,渔钩掷。
  • 《思越人/朝天子》【宋代】程正同 曾把隋珠抵鹊来。拓弓花下不虚开。醉馀戏把行人弹,堪笑齐王谩筑台。穿兔手,落雕材。狭斜衢路共徘徊。流星一点高飞处,笑坐金鞍歌落梅。
  • 《寄杨诚斋》【宋代】罗椿 不愁风月只忧时,发为君王寸寸丝。
    司马要为元佑起,西枢政坐寿皇知。
    苦辞君命惊凡子,清对梅花更与谁。
    梦绕师门三稽首,起敲冰砚诉相思。
  • 《金台寺》【宋代】林仰 苍藓沿阶走细泉,青松翠竹照华轩。
    高人倦作金毛吼,旅客来参玉版禅。
    暖日迟迟晞宿露,微风淡淡逐寒烟。
    茶瓯香秘蒲团稳,始觉林泉思邈然。
  • 《南歌子·一点檀心紫》【宋代】权无染 一点檀心紫,千重粉翅光。
    蔷薇水浸淡鹅黄。别是一般风韵、断人肠。
    有艳难欺雪,无花可比香。
    寻思无计与幽芳。除是玉人清瘦、道家妆。
  • 《渔家傲·斗转星移天渐晓》【宋代】净端 斗转星移天渐晓。蓦然听得鹈鹕叫。山寺钟声人浩浩。木鱼噪。渡船过岸行官道。轻舟再奈长江讨。重添香饵为钩钓。钓得锦鳞船里跳。呵呵笑。思量天下渔家好。
  • 《调笑转踏/调笑令》【宋代】郑仅 声切。恨难说。千里潮平春浪阔。梅风不解相思结。忍送落花飞雪。多才一去芳音绝。更对珠帘新月。
  • 《题杜子美书室》【宋代】赵抃 直将骚雅镇浇淫,琼贝千章照古今。
    天地不能笼大句,鬼神无处避幽吟。
    几逃兵火羁危极,欲厚民生意思深。
    茅屋一间遗像在,有谁于世是知音?
  • 《次韵孔宪蓬莱阁》【宋代】赵抃 山巅危构傍蓬莱,水阁风长此快哉!
    天地涵容百川入,晨昏浮动两潮来。
    遥思坐上游观远,愈觉胸中度量开。
    忆我去年曾望海,杭州东向亦楼台。
  • 《示罗教授楚知监》【宋代】朱昱 半世交游无远信,一时宾客有新知。
    泮宫官冷宜谈妙,圜府钱流不废寺。
    封水占山为久客,合樽促席及佳时。
    盆山突兀清泉满,中有三江万里思。
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