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- 《庐山诗二首》【宋代】陈瓘 庐山景何如，胜迹多已古。
水石相回旋，天地巧排布。
我本天涯人，未知有庐阜。
恨不早经过，西征一何暮。
香炉在何许，缥缈凌高空。
却入白莲沼，令人思远公。
高岩草堂在，吏隐居其中。
至今三尺童，犹能话白公。
可想不可见，山色空重重。
水流来何远，所过生苔藓。
自古垂飞帘，至今不能卷。
此外犹足观，足力已困竭。
僧居本静閒，群鸟争啭舌。
恰欲高枕眠，魂梦恐遭聒。
智能乘雨来，山路泥滑滑。
阴云犹未收，明朝又西发。
- 《满庭芳·扰扰匆匆》【宋代】陈瓘 扰扰匆匆，红尘满袖，自然心在溪山。寻思百计，真个不如闲。浮世纷华梦影，嚣尘路、来往循环。江湖手，长安障日，何似把鱼竿。
盘旋。那忍去，他帮纵好，终异乡关。向七峰回首，清泪班班。西望烟波万里，扁舟去、何日东还。分携处，相期痛饮，莫放酒杯慳。
- 《赠无梦道人》【宋代】王遂 中人有梦君无梦，乐思怀事不同。
为问曲肱高卧日，如何合眼见周公。
- 《送三八弟归九江》【宋代】王遂 濂溪周堂长，正学有源派。
司直既高明，东湖更孤介。
从游欠勇往，思之令人洒。
子归日亲炙，一一记言话。
- 《送三八弟归九江》【宋代】王遂 北风马犹感，首丘狐所思。
双林去杳霭，荆溪对涟漪。
春秋同社人，半是新相知。
勋贤拊遗址，终当遂营兹。
- 《送三八弟归九江》【宋代】王遂 弟从寻阳来，四阅槐庭夏。
谨重子所优，淑艾吾犹寡。
拜官京洛裹，归思康庐下。
学力要日新，圣言当具写。
- 《顺宁忆弟》【宋代】王遂 犹怜膝下竞儿嬉，岁月光阴去若驰。
闲倚阑干思旧事，却如故老话淳熙。
- 《赠青阳士友》【宋代】王遂 离红百颗橘千头，何似南枝雪未收。
国为和羹思是晏，士因止渴忆兴周。
笑谈谷口终当隐，出处胸中要熟筹。
夜月九会浮动处，痴顽宁复照斋丘。
- 《赠薜道士》【宋代】王遂 觌面逢幽侣，装怀解吏纷。
曾敲筠户月，屡宿柳塘云。
离索知余恨，来过谢子勤。
山中新雨足，几处未耕耘。
入道犹将母，人心信秉彝。
每能图乐事，谁与写时思。
欲觅徽君笔，难当幼妇辞。
只应忧世切，聊此觉良知。
周诗山寺满，骑马□中寻。
淡泊人无识，吟嗟子独深。
动中观造化，静处养灵襟。
且学渠根本，篇章莫费吟。
- 《寄九江宗族》【宋代】王遂 手劚三茅印月痕，却思庐麓接云根。
便将百战开勋业，何似丹心遗子孙。
行尽义丰思古迹，旧曾敷浅出高原。
因思百事俱闲外，惟有人间道最尊。
- 《谢章季思惠镜屏》【宋代】王遂 客从东南西，遗我古镜屏。
圆明绝点滓，表裹无遁形。
云是旧太守，思之我为铭。
吾惛不能进，何敢陈诸庭。
我闻生民初，五常具函灵。
器质欠推广，物欲加凋零。
眉睫近莫睹，稍远何能听。
君子抱明德，止善湛中扃。
静如昼有夜，动若渭流泾。
坐令方寸地，目睫何晶荧。
上天方於昭，皎彼垂日星。
五官属宰制，万化随指令。
留之千百载，犹足存典刑。
余心岂昧此，一念存芳馨。
在昔圣敬主，丹书刻方棂。
近者摩镜帖，字字炳丹青。
夫君往教意，大寐如得醒。
置之敬义堂，与世犹说铃。
- 《谢二吴书见访》【宋代】王遂 缁衣之后赋无衣，王室安知晋郑依。
淝水八千思偃伯，丹徙十万尽忘饥。
喜看猿鹤从公乐，更觉莼鲈到处肥。
泉楮未通民之乏，梦怀远志忆当归。
- 《题顺宁壁》【宋代】王遂 膝下当年忆教忠，此身卜与弃捐同。
睿思夜半忧民切，羞见东窗日半红。
- 《送李兄谒扬州帅》【宋代】王遂 天生忠定公，为宋作柱石。
扶日起东南，擎天补西北。
戎和不肯受，国蹙欲日辟。
坐收两河心，可制百年狄。
谁能七十日，有此功赫奕。
汪黄信血指，老桧甘愧色。
云胡张赵间，不使虎而翼。
循环起丁未，运至丁未极。
成书遗后代，曰此寄庵力。
思皇陈了翁，直谏少与匹。
大科得闻孙，不救元符隘。
谠议竟莫伸，嗟哉有何益。
令人读遗事，一饭三叹息。
某昔守樵川，奠俎折群贼。
乌洲聚名胜，花阴满光泽。
通鉴揭纲目，国录为刊刻。
嗟嗟斯文丧，吾道有余脉。
感伤念理乱，同事异今昔。
新从姑苏归，疾病久成癖。
齐云标术阁，鹊桥记归宅。
伟哉子章子，为我得佳客。
母是了翁孙，身为寄庵适。
相求不相值，访我茅山侧，
父昔仕九江，横金悲易箦。
藁葬官路旁，过者为心恻。
指囷与倒廪，纵性何所得。
顾予把钓竿，欲子将焉获。
世岂无忠宣，顾此舟中麦。
- 《定慧相资歌》【宋代】释延寿 祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
- 《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》【宋代】释延寿 仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。
石磴嵌空神匠出，瀑泉雄壮雨声来。
景强偏感高僧住，地胜能令远思开。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
- 《山居诗》【宋代】释延寿 数朝兴废狂风过，千载荣枯掣电飞。
早向权门思息意，莫於尘世自沈机。
一条水引闲花出，万城云随独鹤归。
最要身安成大道，免教他后始知非。
- 《山居诗》【宋代】释延寿 世途从此免相关，万虑潜消野思闲。
菴树逼春花自吐，岩巢欲暮鸟空还。
门前雾闭疑无路，槛外云开忽有山。
宴坐石岩樵径绝，姓名应不到人间。
- 《山居诗》【宋代】释延寿 高才宠略敢凌云，世上浮名梦里身。
苏氏谩称降六国，韩公休说捲三秦。
当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘。
毕竟思量浑大错，何如林下养天真。
- 《山居诗》【宋代】释延寿 万境闲来情澹澹，群嚣息后思微微。
当时白业无门入，今日玄关有路归。
熟果不摇翻自落，生禽谁唤却惊飞，
到头何用空忙得，任运应须待对机。