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  • 《九章之四 抽思》【先秦】屈原 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。
    思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。
    悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。
    数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。
    愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。
    结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。
    昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。
    羌中道而回畔兮,反既有此他志。
    憍吾以其美好兮,览余以其修姱。
    与余言而不信兮,盖为余而造怒。
    愿承閒而自察兮,心震悼而不敢。
    悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。
    兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。
    固切人之不媚兮,众果以我为患。
    初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
    何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。
    望三王以为像兮,指彭咸以为仪。
    夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
    善不由外来兮,名不可以虚作。
    孰无施而有报兮,孰不实而有获?
    少歌曰:与美人抽思兮,并日夜而无正。
    憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。
    倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。
    好姱佳丽兮,牉独处此异域。
    惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧。
    道卓远而日忘兮,愿自申而不得。
    望北山而流涕兮,临流水而太息。
    望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?
    惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。
    曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
    愿径逝而未得兮,魂识路之营营。
    何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!
    理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。
    乱曰:长濑湍流,溯江潭兮。
    狂顾南行,聊以娱心兮。
    轸石崴嵬,蹇吾愿兮。
    超回志度,行隐进兮。
    低徊夷犹,宿北姑兮。
    烦冤瞀容,实沛徂兮。
    愁叹苦神,灵遥思兮。
    路远处幽,又无行媒兮。
    道思作颂,聊以自救兮。
    忧心不遂,斯言谁告兮。
  • 《天问》【先秦】屈原 曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢闇,谁能极之?
    冯翼惟像,何以识之?
    明明闇闇,惟时何为?
    阴阳三合,何本何化?

    圜则九重,孰营度之?
    惟兹何功,孰初作之?
    斡维焉系,天极焉加?
    八柱何当,东南何亏?
    九天之际,安放安属?
    隅隈多有,谁知其数?

    天何所沓?十二焉分?
    日月安属?列星安陈?
    出自汤谷,次于蒙氾。
    自明及晦,所行几里?
    夜光何德,死则又育?
    厥利维何,而顾菟在腹?
    女歧无合,夫焉取九子?
    伯强何处?惠气安在?
    何阖而晦?何开而明?
    角宿未旦,曜灵安藏?

    不任汩鸿,师何以尚之?
    佥曰“何忧”,何不课而行之?
    鸱龟曳衔,鲧何听焉?
    顺欲成功,帝何刑焉?
    永遏在羽山,夫何三年不施?
    伯禹愎鲧,夫何以变化?
    纂就前绪,遂成考功。
    何续初继业,而厥谋不同?
    洪泉极深,何以窴之?
    地方九则,何以坟之?
    河海应龙?何尽何历?
    鲧何所营?禹何所成?
    康回冯怒,坠何故以东南倾?

    九州安错?川谷何洿?
    东流不溢,孰知其故?
    东西南北,其修孰多?
    南北顺堕,其衍几何?
    昆仑县圃,其尻安在?
    增城九重,其高几里?
    四方之门,其谁从焉?
    西北辟启,何气通焉?
    日安不到?烛龙何照?
    羲和之未扬,若华何光?
    何所冬暖?何所夏寒?

    焉有石林?何兽能言?
    焉有虬龙、负熊以游?
    雄虺九首,鯈忽焉在?
    何所不死?长人何守?
    靡蓱九衢,枲华安居?
    灵蛇吞象,厥大何如?
    黑水、玄趾,三危安在?
    延年不死,寿何所止?
    鲮鱼何所?鬿堆焉处?
    羿焉彃日?乌焉解羽?

    禹之力献功,降省下土四方。
    焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
    闵妃匹合,厥身是继。
    胡为嗜不同味,而快朝饱?

    启代益作后,卒然离蠥。
    何启惟忧,而能拘是达?
    皆归射鞠,而无害厥躬。
    何后益作革,而禹播降?
    启棘宾商,《九辨》、《九歌》。
    何勤子屠母,而死分竟地?

    帝降夷羿,革孽夏民。
    胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
    冯珧利决,封豨是射。
    何献蒸肉之膏,而后帝不若?
    浞娶纯狐,眩妻爰谋。
    何羿之射革,而交吞揆之?
    阻穷西征,岩何越焉?
    化为黄熊,巫何活焉?

    咸播秬黍,莆雚是营。
    何由并投,而鲧疾修盈?

    白蜺婴茀,胡为此堂?
    安得夫良药,不能固臧?
    天式从横,阳离爰死。
    大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
    蓱号起雨,何以兴之?
    撰体胁鹿,何以膺之?
    鼇戴山抃,何以安之?
    释舟陵行,何之迁之?

    惟浇在户,何求于嫂?
    何少康逐犬,而颠陨厥首?
    女歧缝裳,而馆同爰止。
    何颠易厥首,而亲以逢殆?
    汤谋易旅,何以厚之?
    覆舟斟寻,何道取之?

    桀伐蒙山,何所得焉?
    妹嬉何肆,汤何殛焉?
    舜闵在家,父何以鱞?
    尧不姚告,二女何亲?
    厥萌在初,何所意焉?
    璜台十成,谁所极焉?
    登立为帝,孰道尚之?
    女娲有体,孰制匠之?
    舜服厥弟,终然为害。
    何肆犬豕,而厥身不危败?
    吴获迄古,南岳是止。
    孰期去斯,得两男子?

    缘鹄饰玉,后帝是飨。
    何承谋夏桀,终以灭丧?
    帝乃降观,下逢伊挚。
    何条放致罚,而黎服大说?

    简狄在台,喾何宜?
    玄鸟致贻,女何喜,

    该秉季德,厥父是臧。
    胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
    干协时舞,何以怀之?
    平胁曼肤,何以肥之?
    有扈牧竖,云何而逢?
    击床先出,其命何从?

    恆秉季德,焉得夫朴牛?
    何往营班禄,不但还来?

    昏微遵迹,有狄不宁。
    何繁鸟萃棘,负子肆情?
    眩弟并淫,危害厥兄。
    何变化以作诈,而後嗣逢长?

    成汤东巡,有莘爰极。
    何乞彼小臣,而吉妃是得?
    水滨之木,得彼小子。
    夫何恶之,媵有莘之妇?
    汤出重泉,夫何罪尤?
    不胜心伐帝,夫谁使挑之?

    会晁争盟,何践吾期?
    苍鸟群飞,孰使萃之?
    列击纣躬,叔旦不嘉。
    何亲揆发,何周之命以咨嗟?
    授殷天下,其位安施?
    反成乃亡,其罪伊何?
    争遣伐器,何以行之?
    并驱击翼,何以将之?

    昭后成游,南土爰底。
    厥利惟何,逢彼白雉?

    穆王巧挴,夫何周流?
    环理天下,夫何索求?

    妖夫曳衒,何号于市?
    周幽谁诛?焉得夫褒姒?

    天命反侧,何罚何佑?
    齐桓九会,卒然身杀。

    彼王纣之躬,孰使乱惑?
    何恶辅弼,谗谄是服?
    比干何逆,而抑沉之?
    雷开何顺,而赐封之?
    何圣人之一德,卒其异方:
    梅伯受醢,箕子详狂?

    稷维元子,帝何竺之?
    投之於冰上,鸟何燠之?
    何冯弓挟矢,殊能将之?
    既惊帝切激,何逢长之?

    伯昌号衰,秉鞭作牧。
    何令彻彼岐社,命有殷国?
    迁藏就岐,何能依?
    殷有惑妇,何所讥?
    受赐兹醢,西伯上告。
    何亲就上帝罚,殷之命以不救?
    师望在肆,昌何识?
    鼓刀扬声,后何喜?
    武发杀殷,何所悒?
    载尸集战,何所急?
    伯林雉经,维其何故?
    何感天抑坠,夫谁畏惧?
    皇天集命,惟何戒之?
    受礼天下,又使至代之?

    初汤臣挚,後兹承辅。
    何卒官汤,尊食宗绪?

    勋阖、梦生,少离散亡。
    何壮武历,能流厥严?

    彭铿斟雉,帝何飨?
    受寿永多,夫何久长?

    中央共牧,后何怒?
    蜂蛾微命,力何固?
    惊女采薇,鹿何祐?
    北至回水,萃何喜?
    兄有噬犬,弟何欲?
    易之以百两,卒无禄?

    薄暮雷电,归何忧?
    厥严不奉,帝何求?
    伏匿穴处,爰何云?
    荆勋作师,夫何长?
    悟过改更,我又何言?
    吴光争国,久余是胜。
    何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
    吾告堵敖以不长。
    何试上自予,忠名弥彰?
  • 《离骚》【先秦】屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。
    纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
    汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
    朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
    日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
    唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。(唯 通:惟)
    不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
    乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

    昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
    杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
    彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
    何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
    惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
    岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
    忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
    荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
    余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
    指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
    曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
    初既与余成言兮,后悔遁而有他。

    余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
    余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
    畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
    冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
    虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
    众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
    羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
    忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
    老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
    朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
    苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
    掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。

    矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
    虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
    余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
    既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
    亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
    怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
    众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
    固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
    背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
    忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

    宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
    鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
    何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
    屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
    回朕车以复路兮,及行迷之未远。
    步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
    进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
    制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
    不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

    芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
    忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
    佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
    民生各有所乐兮,余独好修以为常。
    虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
    女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:
    「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
    汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
    薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」
    众不可户说兮,孰云察余之中情?
    世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?
    依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

    济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:
    启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
    不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
    羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
    固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
    浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
    日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
    夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
    后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
    汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
    举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
    皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

    夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
    瞻前而顾后兮,相观民之计极。
    夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
    阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
    不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
    曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
    揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
    跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
    驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
    朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
    欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

    吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
    饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
    折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
    前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
    鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
    吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
    飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
    纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
    吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
    时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
    世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

    朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
    忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
    溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
    及荣华之未落兮,相下女之可诒。
    吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
    解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
    纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
    夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
    保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
    虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

    览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
    望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
    吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
    雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
    心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
    凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
    欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
    及少康之未家兮,留有虞之二姚。
    理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
    世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
    闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
    怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
    索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

    曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?
    思九州之博大兮,岂惟是其有女?」
    曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
    何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」
    世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
    民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
    户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
    览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
    苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
    欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
    巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
    百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
    皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

    曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
    汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
    苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
    说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
    吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
    宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
    及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
    恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」
    何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
    惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
    时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
    兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

    何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
    岂其有他故兮,莫好修之害也!
    余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
    委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
    椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。
    既干进而务入兮,又何芳之能祗?
    固时俗之流从兮,又孰能无变化?
    览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
    惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
    芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
    和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
    及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

    灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
    折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
    为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
    何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
    邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
    扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
    朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
    凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
    忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
    麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
    路修远以多艰兮,腾众车使径待。
    路不周以左转兮,指西海以为期。

    屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
    驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
    抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。
    陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
    仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
    乱曰:已矣哉!
    国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
    既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居! 

  • 《九歌 湘君》【先秦】屈原 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?
    美要[1]眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
    令沅湘兮无波[2],使江水兮安流!
    望夫君兮未来[3],吹参差兮谁思?
    驾飞龙兮北征,邅[4]吾道兮洞庭。
    薜荔柏佤兮蕙绸,荪桡[5]兮兰旌。
    望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
    扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
    横流涕兮潺湲,隐思君兮陫[6]侧。
    桂櫂[7]兮兰枻[8],斫[9]冰兮积雪。
    采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
    心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
    石濑兮浅浅[10],飞龙兮翩翩。
    交不忠兮怨长,
    期不信兮告余以不闲。
    朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。
    鸟次兮屋上,水周兮堂下[11]。
    捐余玦[12]兮江中,遗余佩兮澧浦。
    采芳兮杜若,将以遗兮下女。
    时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
  • 《九歌 湘夫人》【先秦】屈原 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。
    袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]。
    登白薠[3]兮骋望,与佳期兮夕张。
    鸟何萃兮蘋[4]中,罾[5]何为兮木上。
    沅有茝兮澧有兰[6],
    思公子兮未敢言。
    荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
    麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
    朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨[7]。
    闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
    筑室兮水中,葺之兮荷盖[8];
    荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
    桂栋兮兰橑[9],辛夷楣兮药房;
    罔薜荔兮为帷,擗[10]蕙櫋[11]兮既张;
    白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
    芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡[12]。
    合百草兮实庭,建芳馨兮庑门[13]。
    女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
    揖余袂兮江中,遗余褋[14]兮澧浦。
    搴汀洲兮杜若,将以遗褋兮远者;
    时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
  • 《九歌 山鬼》【先秦】屈原 若有人兮山之阿,被[1]薜[2]荔兮带女萝。
    既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
    乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
    被[3]石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
    余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来[4]。
    表独立兮山之上,云容容兮而在下[5]。
    杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
    留灵修兮澹[6]忘归,岁既晏兮孰华予[7]!
    采三秀兮于[8]山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
    怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
    山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。
    君思我兮然疑作,雷填填兮雨冥冥,
    猿啾啾兮狖[9]夜鸣。
    风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
  • 《九章之三 哀郢》【先秦】屈原 皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
    民离散而相失兮,方仲春而东迁。
    去故都而就远兮,遵江夏以流亡。
    出国门而轸怀兮,申之吾以行。
    发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极!
    楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
    望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰,
    过夏首而西浮兮,顾龙门而不见,
    心蝉媛而伤怀兮,眇不知其所,
    顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
    凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄,
    心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
    将运舟而下浮兮,上洞庭而下江,
    去终古之所居兮,今逍遥而来东,
    羌灵魂之欲归兮,何须臾之忘反?
    背夏浦而西思兮,哀故都之日远,
    登大坟而远望兮,聊以舒吾忧心,
    哀州土之平乐兮,悲江介之遗风,
    当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?
    曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜!
    心不怡之长久兮,忧与愁其相接,
    惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
    忽若去不信兮,至今九年而不复。
    惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
    外承欢之汋约兮,谌荏弱而维持,
    忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。
    尧舜之抗行兮,嘹杳杳而薄天,
    众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名,
    憎愠论之修美兮,好夫人之慷慨。
    众蹀而日进兮,美超远而逾迈。
    乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时?
    鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
    信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!
  • 《楚童谣》【先秦】先秦无名 楚王渡江得萍实。大如斗。
    赤如日。剖而食之甜如蜜。
  • 《金楼子引古语》【先秦】先秦无名 宁得一把五加。不用金玉满车。
    宁得一斤地榆。不用明月宝珠。
  • 《包山谣》【先秦】先秦无名 禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
  • 《穗歌》【先秦】先秦无名 穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
    风雨之弗杀也。太上之靡弊也。
  • 《祭辞》【先秦】先秦无名 皇皇上天。照临下土。
    集地之灵。降甘风雨。
    各得其所。庶物群生。
    各得其所。靡今靡古。
    维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
    承天之神。兴甘风雨。
    庶卉百物。莫不茂者。
    既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
    维某年某月上日。明光于上下。
    勤施于四方。旁作穆穆。
    惟予一人某敬拜迎于郊。
    以正月朔日迎日于东郊。
  • 《佹诗》【先秦】先秦无名 天地易位,四时易乡。
    列星陨坠。旦暮晦盲。
    幽暗登昭。日月下藏。
    公正无私。反见纵横。
    志爱公利。得楼疏堂。
    无私罪人。憼革二兵。
    道德纯备。谗口将将。
    仁人绌约。敖暴擅强。
    天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
    鸱枭为凤凰。比干见刳。
    孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
    郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
    暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
    忧无疆也。千秋必反。
    古之常也。弟子勉学。
    天不忘也。圣人共手。
    时几将矣。念彼远方。
    何其塞矣。仁人绌约。
    暴人衍矣。忠臣危殆。
    谗人般矣。琁玉瑶珠。
    不知佩也。杂布与锦。
    不知异也。闾娵子奢。
    莫之媒也。嫫母力父。
    是之喜也。以盲为明。
    以聋为聪。以危为安。
    以吉为凶。呜呼上天。
    曷维其同。
  • 《成相杂辞》【先秦】先秦无名 请成相。世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
    如瞽无相何伥伥。请布基。
    慎圣人。愚而自专事不治。
    主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
    论臣过。反其施。
    尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
    愚而上同国必祸。曷谓罢。
    国多私。比周还主党与施。
    远贤。近谗。
    忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
    明君臣。上能尊主爱下民。
    主诚听之。天下为一四海宾。
    主之孽。谗人达。
    贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
    暗以重暗成为桀。世之灾。
    妬贤能。飞廉知政任恶来。
    卑其志意。大其园囿高其台。
    武王怒。师牧野。
    纣卒易乡启乃下。武王善之。
    封之于宋立其祖。世之衰。
    谗人归。比干见刳箕子累。
    武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
    世之祸。恶贤士。
    子胥见杀百里徒。穆公得之。
    强配五伯六卿施。世之愚。
    恶大儒。逆斥不通孔子拘。
    展禽三绌。春申道缀基毕输。
    请牧基。贤者思。
    尧在万世如见之。谗人罔极。
    险陂倾侧此之疑。基必施。
    辩贤罢。文武之道同伏戏。
    由之者治。不由者乱何疑为。
    凡成相。辩法方。
    至治之极复后王。慎墨季惠。
    百家之说诚不祥。治复一。
    脩之吉。君子执之心如结。
    众人贰之。谗夫弃之形是诘。
    水至平。端不倾。
    心术如此象圣人。□而有势。
    直而用抴必参天。世无王。
    穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
    礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
    治之经。礼与刑。
    君子以脩百姓宁。明德慎罚。
    国家既治四海平。治之志。
    后势富。君子诚之好以待。
    处之敦固。有深藏之能远思。
    思乃精。志之荣。
    好而一之神以诚。精神相反。
    一而不贰为圣人。治之道。
    美不老。君子由佼以好。
    下以教诲子弟。上以事祖考。
    成相竭。辞不蹷。
    君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
    请成相。道圣王。
    尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
    重义轻利行显明。尧让贤。
    以为民。氾利兼爱德施均。
    辩治上下。贵贱有等明君臣。
    尧授能。舜遇时。
    尚贤推德天下治。虽有贤圣。
    适不遇世孰知之。尧不德。
    舜不辞。妻以二女任以事。
    大人哉舜。南面而立万物备。
    舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
    外不避仇。内不阿亲贤者予。
    禹劳心力。尧有德。
    干戈不用三苗服。举舜甽畝。
    任之天下身休息。得后稷。
    五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
    契为司徒。民知孝尊弟有德。
    禹有功。抑下鸿。
    辟除民害逐共工。北决九河。
    通十二渚疏三江。禹傅土。
    平天下。躬亲为民行劳苦。
    得益皋陶。横革直成为辅。
    契玄王。生昭明。
    居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
    天乙汤。论举当。
    身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
    □□愿陈辞。世乱恶善不此治。
    隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。
    患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
    后未知更何觉时。不觉悟。
    不知苦。迷惑失指易上下。
    忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
    门户塞。大迷惑。
    悖乱昏莫不终极。是非反易。
    比周期上恶正直。正直恶。
    心无度。邪枉辟回失道途。
    已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
    后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
    反复言语生诈态。人之态。
    不如备。争宠疾贤利恶忌。
    妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
    上壅蔽。失辅势。
    任用谗夫不能制。郭公长父之难。
    厉王流于彘。周幽厉。
    所以败。不听规谏忠是害。
    嗟我何人。独不遇时当乱世。
    欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
    进谏不听。刭而独鹿弃之江。
    观往事。以自戒。
    治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
    请成相。言治方。
    君论有五约以明。君谨守之。
    下皆平正国乃昌。臣下职。
    莫游食。务本节用財无极。
    事业听上。莫得相使一民力。
    守其职。足衣食。
    厚薄有等明爵服。利往卬上。
    莫得擅与孰私得。君法明。
    论有常。表仪既设民知方。
    进退有律。莫得贵贱孰私王。
    君法仪。禁不为。
    莫不说教名不移。脩之者荣。
    离之者辱孰它师。刑称陈。
    守其银。下不得用轻私门。
    罪祸有律。莫得轻重威不分。
    请牧祺。用有基。
    主好论议必善谋。五听循领。
    莫不理续主执持。听之经。
    明其请。参伍明谨施赏刑。
    显者必得隐者复显民反诚。言有节。
    稽其实。信诞以分赏罚必。
    下不欺上。皆以情言明若日。
    上通利。隐远至。
    观法不法见不视。耳目既显。
    吏敬法令莫敢恣。君教出。
    行有律。吏谨将之无敌铍滑。
    下不私请。各以所宜舍巧拙。
    臣谨脩。君制变。
    公察善思论不乱。以治天下。
    后世法之成律贯。
  • 《优孟歌》【先秦】先秦无名 山居耕田苦。难以得食。
    起而为吏。身贪鄙者余财。
    不顾耻辱。身死家室富。
    又恐受赇枉法为奸触大罪。
    身死而家灭。贪吏安可为也。
    念为廉吏。奉法守职。
    竟死不敢为非。廉吏安可为也。
  • 《龙蛇歌》【先秦】先秦无名 有龙矫矫。顷失其所。
    五蛇从之。周遍天下。
    龙饥无食。一蛇割股。
    龙返其渊。安其壤土。
    四蛇入穴。皆有处所。

    有龙矫矫。顷失其所。
    一蛇从之。周流天下。
    龙反其渊。安宁其处。
    一蛇耆乾。独不得其所。
  • 《龙蛇歌》【先秦】先秦无名 有龙于飞。周遍天下。
    五蛇从之。为之承辅。
    龙返其乡。得其处所。
    四蛇从之。得其雨露。
    一蛇羞之。槁死于中野。
  • 《越人歌》【先秦】先秦无名 今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得与王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾诟耻。
    心几烦而不绝兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,
    心悦君兮君不知?
  • 《小旻》【先秦】诗经 旻天疾威,敷于下土。
    谋犹回遹,何日斯沮。
    谋臧不从,不臧覆用。
    我视谋犹,亦孔之邛。

    潝潝訿訿,亦孔之哀。
    谋之其臧,则具是违。
    谋之不臧,则具是依。
    我视犹谋,伊于胡厎。

    我龟既厌,不我告犹。
    谋夫孔多,是用不集。
    发言盈庭,谁敢执其咎。
    如匪行迈谋,是用不得于道。

    哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。
    维迩言是听,维尔言是争。
    如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

    国虽靡止,或圣或否。
    民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。
    如彼泉流,无沦胥以败。

    不敢暴虎,不敢冯河。
    人知其一,莫知其他。
    战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
  • 《何人斯》【先秦】诗经 彼何人斯,其心孔艰。
    胡逝我梁,不入我门。
    伊谁云从,维暴之云。

    二人从行,谁为此祸。
    胡逝我梁,不入唁我。
    始者不如今,云不我可。

    彼何人斯,胡逝我陈。
    我闻其声,不见其身。
    不愧于天,不畏于天。

    彼何人斯,其为飘风。
    胡不自北,胡不自南。
    胡逝我梁,祗搅我心。

    尔之安行,亦不遑舍。
    尔之亟行,遑脂尔车。
    壹者之来,云何其盱。

    尔还而入,我心易也。
    还而不入,否难知也。
    壹者之来,俾我祗也。

    伯氏吹埙,仲氏吹篪。
    及尔如贯,谅不我知。
    出此三物,以诅尔斯。

    为鬼为蜮,则不可得。
    有靦面目,视人罔极。
    作此好歌,以极反侧。