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  • 《观李伯时题阎立本西域图》【宋代】何颉之 穷荒未信子年欺,自笑山林老一枝。
    海上尝思龟壳卷,天涯欲化鸟工窥。
    丹青阎令如曾到,风俗张骞旧独知。
    公喜著书尤博雅,山经暇日补残遗。
  • 《游栖真洞》【宋代】韩松 黄冠具行舆,邀我游栖真。
    山家杂水树,野径横荆榛。
    长松卧苍蛟,乱石错紫鳞。
    委曲至洞府,积雪开双门。
    结顶宝盖高,下可容百人。
    神仙独何之,棋局今犹存。
    翠子拂不落,衣袖生清芬。
    山间局未终,浮世三千春。
    安得从之游,一笑凌层云。
  • 《赠陈随隐》【宋代】杜汝能 父子名相继,如君又出奇。
    乾坤钟秀气,湖海诵新诗。
    放鹤春风远,横琴夜月迟。
    未应随大隐,闲过圣明时。
  • 《至自云安题净戒院二首》【宋代】杜柬之 麦芒焦,桑椹紫,
    田家夫妇忙欲死。蚕入簇,
    麦登场,夫妇饱煖孰可当。
    道旁书生空有妇,不蚕而衣真汝负。
    功名富贵老不来,书剑风尘一生误。
    何时郎买百株桑,身耕妇织策最良。
    董生莫厌徵租吏,苏子无由黑貂弊。
  • 《题石好山诗卷》【宋代】丁高林 得趣贪山好,山翁清更癯。
    琴诗立门户,姓字出江湖。
    步月寻松子,锄烟补菊株。
    相携多道义,谁可与同徒。
  • 《山中吟》【宋代】丁高林 万红千紫画乾坤,绿染江南江北村。
    文鸟双飞鱼作队,好花生子竹添孙。
  • 《后十日重游》【宋代】丁逢 层楼重到已经旬,远岫晴岚发兴清。
    风送炎天堕冰雪,香清仙界引星辰。
    茶瓜暂唤林间客,杖履长输物外人。
    便欲从游赤松子,君恩应许乞微身。
  • 《游麻姑山》【宋代】陈宗道 千秋云气龙犹在,午夜松声鹤自寒。
    仙子偶来成梦事,至今游客示尝閒。
  • 《送戴石屏归天台》【宋代】陈宗道 天台四万八千丈,一根直下寒银浪。
    青莲老子夜不眠,往往飞魂到其上。
    诗情不灭流白云,千载重见戴叔伦。
    莲花峰下赤城洞,芒鞵翻笑山中人。
    秋风孤篁八九尺,老面百摺赪铜色。
    田文席上摩吟髭,鹘立苍苔烟雨黑。
    我家竹屋栖龙冈,夜捣孤月餐寒霜。
    醉骑白鹿军峰下,一见赠我青瑶珰。
    南山台前春正好,万壑千涯清梦晓。
    苍苔石磴抚阑干,往事飞鸿天亦笑。
    君今东首回牙樯,我亦西去凌苍苍。
    截江桥南春水急,酒酣不记攀垂杨。
    军峰江南最高处,我上峰头望君去。
    归时定入天台山,举首云音一相雇。
  • 《寄题刘潜夫于蒍于斋》【宋代】陈孔硕 昔闻子元子,爱歌于蒍于。
    遣风今有继,此意古为徒。
    犊价逾刀剑,原饴变堇荼。
    闻弦知岂弟,连袂此欢呼。
    近事先苞篚,何人问牧芻。
    聚星亭涧好,容我受廛无。
  • 《武夷山》【宋代】陈观 邮亭立溪端,上有石鼓字。
    回顾溪水中,石鼓安所置。
    移舟激清流,前山郁苍翠。
    一曲遽停桡,寻真步幽邃。
    洞天阊阖开,殿阁俨神位。
    秦汉纪兹山,武夷君所治。
    幔亭晏曾孙,遐踪久已秘。
    巍巍大王峰,玉女傍立侍。
    狮子西东来,昂藏不敢肆。
    我本羽衣人,憩迹升真地。
    珍重学仙翁,命舟行厨备。
    溪山偕侣游,讨论每延迟。
    二曲顿清奇,彼美宛临水。
    三曲多仙岩,峭峙罕匹类。
    倚空架舟函,不腐亦不坠。
    小泊三杯石,坐玩逸清思。
    石上饮三杯,昔贤同一致。
    四曲入云中,繁花方妩媚。
    春光耀亭台,灵草渐萌瑞。
    崖阴刻字新,往往书故事。
    五曲达平林,蔼然千古意。
    精舍瞻遗容,丰碑诵遗记。
    杏坛相因依,高堂揭仁智。
    却令闽越中,居然作洙泗。
    雄哉大隐屏,仙掌列其次。
    六曲转盼间,仰高发长喟。
    七曲著渔家,碧津富投饵。
    八曲寂尔过,楼岩无鼓吹。
    穷幽造灵峰,玄都矧可暨。
    临池数本桃,道士昔手植。
    感慨却回舟,烹鲜侑扬觯。
    九曲烟霞深,丹庭敞宏庇。
    即此非桃源,复何工拟议。
    仙客偶谈玄,主人已心醉。
    欢言一宿留,醺酣饱熟睡。
    晨兴复招邀,具我鸡黍饲。
    临行意有余,醇醪馈盈器。
    顺流睇层巅,天游冀愿遂。
    扪萝履崎嵚眦。灵飚空中来,
    松竹舞仙帔。杖藜还高冈,
    夷犹不忍弃。何当濯尘缨,
    永兹飘笠寄。归休赋长篇,
    聊为斯游识。
  • 《次胡馀学同年四首》【宋代】曹泾 力田元不怵凶饥,瘠者为谁谁是肥。
    但得高堂翁媪健,定知奕世子孙宜。
    追风骐骤仍不蹶,览德鸾凤栖或飞。
    有酒急须频对月,桂枝香了到梅枝。
  • 《次胡馀学同年四首》【宋代】曹泾 桃花柳絮及春敷,台是浮轻匪壮图。
    幸有田耕并井饮,犹胜身屦与妻纑。
    郎君竞爽贤声起,老子尊安道味腴。
    便是当年正考父,是间饘粥口堪糊。
  • 《次胡馀学同年四首》【宋代】曹泾 对看中秋是好天,健来欣为子分田。
    只消菽水叹无尽,况有经书腹可便。
    家事既传情思稳,吟篇谩写墨痕鲜。
    惟馀学课随年捱,共我艰劬知几员。
  • 《上黄太史》【宋代】高荷 万里南溪郡,黄香得赐环。
    盛名喧海内,摧翮返云间。
    太史资诚峻,郎官选亦悭。
    朝廷才特起,堂奥援谁扳。
    一梦追前事,群公厄后艰。
    中伤皆死祸,放逐罕生还。
    别驾之戎僰,侨居傍草菅。
    想知谙鸟道,闻说异人寰。
    杨子家元窘,王维室久鳏。
    鵩来心破碎,猨叫泪湲潺。
    达观终难得,羁愁必易删。
    众情相恻悯,灵物自恬憪。
    迥阁澄秋晚,幽窗耸夜跧。
    蜀天何处尽,巴月几回弯。
    坠履魂空断,遗弓涕忽潸。
    石门凄殿楯,铜雀惨宫鬟。
    帝统联仁圣,皇恩感艳顽。
    纲罗疏党禁,诛蔓扫朋奸。
    点检金闺彦,凋零玉笋班。
    尚令宗庙器,遥隔鬼门关。
    拊髀咨询及,含香诰命颁。
    笑谈趋赤县,吟咏落乌蛮。
    奏记怀东观,移文颔北山。
    应将九迁待,未补七年閒。
    士愧千钧弩,身谋五两纶。
    退藏欣望气,延仰窃窥斑。
    昌谷词源窄,滞溪笔力孱。
    斲轮深类扁,投斧欲随般。
    鹄卵真能伏,龙鳞敢冀攀。
    不嗔无绍介,试遣略承颜。
  • 《句》【宋代】高荷 所喜江陵得真处,沮漳依旧两川横。
    亲祠堂主鸾曾驻,善梦先生蝶不归。
    沙软绿头相并鸭,水深红尾自跳鱼。
    威强九鼎惧,丧乱一台成。
    勃兴连谷雨,闰位次花王。
    佳人斗草百,稚子击毬双。
    辨虽豪白马,谗亦困青蝇。
  • 《国香》【宋代】高荷 南溪太史还朝晚,息驾江陵颇从款。
    彩毫曾咏水仙花,可惜国香天不管。
    将花托意为罗敷,十七未有十五余。
    宋玉门墙纡贵从,蓝桥庭户怪贫居。
    十年目色遥成处,公更不来天上去。
    已嫁邻姬窈窕姿,空传墨客殷勤句。
    闻道离鸾别鹤悲,藁碪无赖鬻蛾眉。
    桃花结子风吹后,巫峡行云梦足时。
    田郎好事知渠久,酬赠明珠同石友。
    憔悴犹疑洛浦刀,风流固可章台柳。
    宝髻犀梳金凤翘,尊前初识董娇饶。
    来迟杜牧应须恨,愁杀苏州也合销。
    也把水仙花说似,猛省西家黄学士。
    乃能知妾妾当时,悔不书空作黄字。
    王子初闻话此详,索诗裁与漫凄凉。
    只今驱豆无方法,徒使田郎号国香。
  • 《答山谷先生》【宋代】高荷 四篇诗得褭蹄金,妙旨初临法语寻。
    要我尽除儿子气,知公全用老婆心。
    平章许事真难可,付嘱斯文岂易任。
    感激面东垂涕泗,高山从此少知音。
  • 《代小子广孙寄翁翁》【宋代】孔平仲 爹爹来密州,再岁得两子。
    牙儿秀且厚,郑郑已生齿。
    翁翁尚未见,既见想欢喜。
    广孙读书多,写字辄两纸。
    三三足精神,大安能步履。
    翁翁虽旧识,伎俩非昔比。
    何时得团聚,尽使罗拜跪。
    婆婆到辇下,翁翁在省里。
    大婆八十五,寝膳近何似?
    爹爹与奶奶,无日不思尔。
    每到时节佳,或对饮美食,
    一一俱上心,归期当屈指。
    昨日又开炉,连日北风起。
    饮阑却萧条,举目数千里。
  • 《逢邻女》【宋代】周濆 日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
    莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。

    诗词赏析

    本人喜好读诗,但不求善解。唐诗、宋词等,是最喜爱读的文学作品之一。读之能使人荡气回肠,回味无穷。相比之下,当今诗作可与唐诗、宋词相媲美的不多。近来闲读了现代作者的一些作品,总有种莫名的感觉是诗中缺少点什么东西。作为诗歌最忌讳的是一味直白,把主旨浮在表面一览无余,这样用直白词组表达内容的句子,不是真正意义上的诗,使人读之如同嚼蜡,无任何联想,是不值得称道的。真正好诗是应有丰富的蕴含,读来仿佛是一幅画或是一种形象展示在面前,才能使人的心灵深处引发震撼。

       作为诗、词作者,如果想让写出来的诗,成为真正意义上的诗,就不要违背“诗要用形象思维”这条法则。形象思维是诗歌创作的最基本的思维方式,只有运用形象思维,才有可能写出如见其形,如闻其声,呼之欲出的诗性艺术特性。

       传统诗学认为,诗能做到“不著一字,尽得风流”的地步,是最值得称道的。“不著一字”是说诗的主旨不要抽象直白地说出来,诗的主旨要蕴含于诗的形象中,通过“言外意”让读者“思而得之”,做到了这一步,诗就风流了。我们在诵读众多唐诗、宋词时,里面不乏有这样的诗。

    本人曾经在一只花瓶上看到了题名为“周濆”写的这首《逢邻女》诗,周濆是否是唐代人?不敢确定。此诗在常见的唐诗集中不见收录。如果是唐代诗人,读这首诗,由此可以想见唐代女子装束之开放。“慢束罗裙半露胸”似不是无意中所为,恐怕是着意装束,也许是当时的时尚。保存至今的唐人壁画和仕女图也颇多见“半露胸”的服饰,足见当时的文化风尚。此诗中不著一个美字,而用形象思维,把美人的美丽写得淋漓尽致,读之似乎使人看到那闭月羞花、婀娜多姿的美人形象展示在眼前。这样的美人,请不要到秋天的池塘边去,如果让盛开的芙蓉花见了,也会感到自愧不如而被羞杀。

    (陈绍贤提供赏析部分)

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