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- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 默时说，说时默。
白云无定心，青山有奇骨。
半夜月移兮老兔推，百川潮落长鲸没。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 鼻似截筒长，目如点漆光。
据床握拄杖，河汉夜来霜。
云山苍苍，水天茫茫。
烁迦罗，眼三角，
舜若多，身十方。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 眼深眉长，口阔面黄。
秋月破夜色，古澗含秋光。
念萌自得出没像，功转不落偏正方。
拈起能来应机用，者回触处露堂堂。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 江湖之秋，清入双眸。
草木之春，温生两唇。
髑髅眉底自照眼，赤肉团上无位人。
门门得用，薄艺随身。
观身因缘，芭蕉不坚。
悟世幻化，木槿之谢。
舒丛林之气兮时节长春，分密室之灯兮光明不夜。
应物现形，见闻闲暇。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 静复湛存，潮退珊瑚之根；智随用奔，
派发崑崙之源。光风草木献春像，
霁夜鱼龙吞月魂。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 锦云晚晴，璧月夜明。
妙心无住住，幻事不生生。
天际冥冥雁字没，潮痕滟滟鲸波平。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 蛰梭未飞，肌肤不把。
老虎似衰，眼力犹威。
头须霜雪坞，舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔，霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象，天地范围。
借伴来也，相逢庶几。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 神定气平，心空智明。
其机静而自应，其用虚而不盈。
寒潭月落，霁夜河横。
绍了亡祖位，借功成佛名。
建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 岁寒之容，高岩雪松。
清白之胸，冷月霜钟。
种田博饭，地藏之春农；明镜非台，
黄梅之夜舂。百草头上闲和尚，
而今何处不相逢。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 四大无埃，五蕴外来。
智慧尚归父，因缘初不媒。
西山寒月下，东海夜潮回。
一一根尘妙触事，千千手眼随宜开。
众生世界了如幻，影像那涴吾灵台。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 像兮非真，真兮非像。
妙明四大之前，自出诸缘之上。
不把一字之心传，有吞百川之器量。
随方普应而不亏，的的夜光而在掌。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 岁寒之姿，衰发丝丝；明白之传，
湛存绵绵。秋空霁而天连水远，
夜色冷而河横斗旋。平买平卖兮将高就下，
中规中矩兮随方逐圆。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 兀兀之姿，拙钝之师。
静而亡像，动不知时。
有口要挂壁，无机不度丝。
秋气清而星河淡淡，天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮，与你相随。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 默默而知，灵灵者谁。
无像而独存鼻孔，有句处不挂唇皮。
夜冷星河阔，霜清斗柄垂。
从缘应世也，恰恰相随。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 月犀得晕，雾豹养文。
有通有变，或合或分。
夜寒河濯斗，山润石生云。
妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 眉垂而杨，只默而方。
了见源底，净极发光。
月魂排夜色，斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角，我道机前影不章。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 老态垂垂，岁月浸欺。
半头生白发，瘦骨裹黄皮。
情闲用而活，句妙默而知。
河阔斗寒云静夜，天无四壁风披披。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 野水秋清，寒蟾夜明。
气像能虚白，家风自混成。
鼻快筒直，眼瞋角生。
太空同体而豁落，万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋，默默憨憨谢太平。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 暗而明，虚而盈。
水天秋色共，月昼夜潮平。
无在不在，无生不生。
诸尘随起到，万化得纵横。
默默大全兮壁挂闲口，堂堂正受兮谁黏恶名。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生於形，响生於声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。