喻 相关诗词共 1471 条
- 《念姊》【明朝】戴良 淮阴古壮士，甚感漂母情。
而况我同气，由来恩爱并。
一朝遭世患，舍之以徂征。
惟当欲去时，涕泗下交倾。
荏苒岁年莫，两鬓各星星。
每念焚须事，怛焉心内惊。
老去成飘荡，所志在偷生。
顾往申申詈，詈我久远行。
我欲喻中怀，独有弦歌声。
弦歌清且悲，一鼓泪已零。
再鼓三叹息，四座不忍听。
可随晨风去，长跪陈素情。
- 《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首》【明朝】王稚登 伏龙十里尽香风，正近吾家别墅东。
他日干旄能见访，休将水厄笑王蒙。
- 《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首》【明朝】王稚登 灵源洞口采旗枪，五马来乘谷雨尝。
从此端明茶谱上，又添新品绿云香。
- 《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首》【明朝】王稚登 太守风流嗜酪奴，行春常带煮茶图。
图中傲吏依稀似，纱帽笼头对竹炉。
- 《袁生行赠袁孟逸》【明朝】王稚登 袁生袁生，尔何玩世爱学严君平。
藏名在卜肆，朝取扑满钱，夕抱鸱夷醉，朱门招之谢弗往
，西寺东邻留且住。
已将白象即心调，更借青莲为法喻。
有时落笔珠玑吐，苍兕惊啼老蛟舞。
狂来不减祢正平，何物小儿杨德祖。
自言身是大罗仙，醉倒玉皇香案前。
手翻案上金炉火，谪在人间六十年。
后身还忆前身事，长与曲蘖为因缘。
我欲就生卜，一卜在黄屋。
流乌飞入昭阳殿，万户千门鬼夜哭。
再卜鸭绿江，东夷蕞尔邦。
海内征兵日虚耗，未见黄幡一片降。
三卜阖闾城，狐鼠何纵横。
让王至德日以远，营营满耳青蝇声。
生闻我言双眼白，吉凶不肯谈《周易》。
长鲸一呼三斗空，走上碧桃吹玉笛。
吹下飞花满地红，醉后高眠当茵席。
呼童觅枕梦游仙，床头尚有支机石。
- 《西江月·释氏禅经律论》【元朝】牧常晁 释氏禅经律论，儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。了得一明心地，诸余土苴何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。
- 《西江月·多少外寻卦象》【元朝】牧常晁 多少外寻卦象，不知返照真元。此身元是易之门。昼夜坎离常运。鸟乌兔马牛龙虎，无非借喻为根。屯蒙既未定晨昏。定意专心为本。
- 《梧桐树·道无他》【元朝】牧常晁 道无他，心为主。执象拘文徒自苦。记取圣贤语。丹经譬喻千万句。止是阴阳两个字。要识根元处。
- 《梧桐树·守真元》【元朝】牧常晁 守真元，专一＊。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
- 《题宜春钟清卿清露轩》【元朝】傅若金 秋气集太虚，夕光溥高树。
时闻阴液坠，暗识商飚度。
旎旎星动林，英英月霏雾。
凉扃息尘想，幽琴寄元悟。
寂历松上声，逍遥丘中趣。
钧天澹斜景，银汉蔼微素。
古调今所稀，大音谁能喻？仙人饮沆瀣，寿命金石固。
千岁不可期，空歌徒延慕。
- 《沁园春 勉诸门人》【元朝】李道纯 道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
- 《秋日》【元朝】韩奕 百事年来尽懒为，闭门高卧动经时。
秋来深悟芭蕉喻，岁暮聊吟蟋蟀诗。
巷陌草深人住少，湖田水没雁来迟。
人生意无贫贱，尊酒鲈鱼且自持。
- 《鹧鸪天 饮酒其法不 不厌，插竹筒瓷中，座》【元朝】李齐贤 所饮多少，挹注其中，酒若不尽，其味不喻未用真珠滴夜风。碧＊醇酎气相通。舌头金液凝初满，眼底黄云陷欲空。香不断，味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问，会得吹笙便可
- 《鹧鸪天 饮酒其法不 不厌，插竹筒瓷中，座》【元朝】李齐贤 所饮多少，挹注其中，酒若不尽，其味不喻未用真珠滴夜风。碧＊醇酎气相通。舌头金液凝初满，眼底黄云陷欲空。香不断，味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问，会得吹笙便可
- 《满庭芳·龙转西江》【元朝】王处一 龙转西江，金光摇曳，踊身飞上穹苍。兴云吐雾，威力大施张。槁稼俄逢饱雨，人心尽、欣喜洋洋。将何喻，如收瑞宝，恰似到仙乡。真阳胜朗耀，虚无象外，剔现容光。住混元三界，永劫无央。深荷三清降福，为东南、云海行香。休言破，太平随喜，以道证真常。
- 《心月照云溪 牧牛喻》【元朝】王丹桂 牛儿性劣，奔竞无时辍。短棒与长绳，每驱驰、牢擒痛决。朝来暮往，久久渐调柔，芳草渡，曲江头，露卧如霜雪。牧童闲散，无限情怀悦。独坐古松阴，短笛弄、声悠韵噎。重堆蓑笠，拍手笑归来，清风劲，碧天澄，现出家家月。
- 《金鼎一溪云 傀儡喻》【元朝】王丹桂 颜貌胡妆点，形骸旋合攒。＊跄扭捏恁多端。争信被人般。由自摇头弄影。日日当场驰骋。一朝线断罢抽牵。方悟假因缘。
- 《金鼎一溪云 骷髅喻》【元朝】王丹桂 日日迷花酒，朝朝竞气财。偶然命尽掩泉台。郊外暴遗骸。任使砖敲棒打。不似从来尖傻。劝人早悟此因由。物外做真修。
- 《沁园春 大德甲辰之岁，张君秀实得石百脉泉》【元朝】刘敏中 ，石四旁皆大石附而不属土，周隙间宛然犹胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之严，且号曰苍然子，奇之也。科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以见遗，其胞胎犹太初，而深倍之。仲宽弟合众力出之，辟垣而纳之，置之中庵之后，又一奇也。徐思其名，自混沌始分，而有是质，迄于兹远矣，乃得安常守密，无动移摧剥之患，浑然天全，独立远矣。其状雄拔高峻，壁岭窥穴，岗彩辉燠，意态横出，虽具眼未易尽其妙，远矣。生而与太初并处，出而与太初对列，协久要不忘之义又远矣。有是四远，而秀发如此，乃定名曰远秀峰，号之曰颀然子云。且用太初乐章韵，作歌以喻之。石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何来，政尔难忘，平生太初。想将迎媚悦，无心在此，清奇古怪，有韵铿如。何乃排垣，直前不屈，似此疏顽其可乎。今而后，有芳名雅号，听我招呼。世间贵客豪夫。问几个回头认得渠。既千岩气象，君都我许，四时襟抱，我为君虚。无语相看，悠然意会，自引壶觞不愿余。商歌发，恰风生细竹，月上高梧。
- 《望海潮 学道》【元朝】丘处机 神仙风范，长生门户，从来道德为基。馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕，龙驾齐飞。代代相传授，至今日，尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲，剖判天机。贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻衣。行满都抛却，泛寥廓，步云霓。