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- 《题梅图》【宋代】陈深 玉妃还绛嵌，委佩烟江演。
瑶华振英采，照曜山水春。
海若不敢受，谓是天上珍。
掌管倩姮氏，封妨烦滕神。
风標二公子，素服靓且新。
邂逅蓬莱使，翩然与相亲。
尽师何从见，泚笔开清真。
数幅县高堂，一洗凡格尘。
我欲商妙语，唤起逋仙人。
- 《禅人写真请赞十二首》【宋代】释昙华 身心一如，身外无余。
不愿成佛，亦非凡夫。
甘作上牢漆桶，无心计较锱铢。
万古银山铁壁，更没者也之乎。
是则活埋老僧，不是则打杀昙慧。
暗透两重牢关，烈焰不藏蚊蚋。
- 《颂十六首》【宋代】释慧晖 不行心处，不尽凡心。
若於心处见於凡心，不妨个个了得心心。
不挂本衣，不著元裳。
自求本衣，再装元裳。
不用人人，会取堂堂。
何须正当，何坐空床。
正当恁麽，尚在虚旁。
切忌未生，坐妙路方。
如起归信，更堪厚赏。
毕竟舍去，一树花香。
- 《和衢守张舍人龙眠捉马图诗》【宋代】史尧弼 世间凡马那知数，便觉从今一洗空。
不遣奚奴严玉勒，恐因风雨渺龙宫。
- 《留题丹经卷后》【宋代】史尧弼 武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。
秦人避秦久寓此，种桃千树春风前。
落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。
瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。
苍崖老木含太古，民物朴野天理全。
男耕女织无租庸，鸡鸣犬吠通陌阡。
东家西家走相问，客来何许今何年。
历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。
人心归汉沛公起，四百馀载瞒窃焉。
迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。
岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。
辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。
生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。
明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。
渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。
裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。
我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。
大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。
髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。
阴符黄庭龙虎经，伯阳契易诚多端。
况复后学如牛毛，支分派别徒纷然。
先天一气谁真知，来如阳德升九渊。
疾雷破山坤轴裂，政要主者定力坚。
前弦之后后弦前，药物不可锱铢偏。
黑白相寻秘融结，髣髴有象形质圆。
周天运火循屯蒙，非同坡老烧凡铅。
无中生子夺造化，脱骨洗髓乘云軿。
鞭笞鸾凤隘八极，铜驼一笑三千年。
胡为知此不自炼，先儒尝戒偷生安。
人身生死犹昼夜，以道顺守全此天。
何须行怪出世法，屏弃骨肉潜荒山。
君臣父子与夫妇，兄弟朋友纲常间。
圣人设教若大路，反趋旁径迷榛菅。
方壶员峤渺何许，徒令世俗滋欺瞒。
房公便合扫尘壁，大书我诗为订顽。
- 《赠白龙洞刘道人歌》【宋代】张伯端 玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸籛寿千来岁，也似云中一电光。
一电光，何太速，
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，
谁解教君暂驻延。暂驻延，
既无计，不免将身归水逝。
但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，
祗为时人没度量。竞向山中寻草木，
伏铅制汞点丹阳。点丹阳，
事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里，
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
不觉凡身已有灵。此个事，
世间稀，不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年，
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮，
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说，
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，
只教时人难鉴别。惟君心与我心同，
方敢倾怀向君说。
- 《无心颂》【宋代】张伯端 堪笑我心，如顽如鄙。
兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
- 《禅定指迷歌》【宋代】张伯端 如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。
- 《七言四韵十六首》【宋代】张伯端 不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候，但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年。
- 《七言四韵十六首》【宋代】张伯端 休炼三黄及四神，若寻众药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
- 《绝句六十四首》【宋代】张伯端 用将须分左右军，饶他为主我为宾。
大凡临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。
- 《绝句六十四首》【宋代】张伯端 用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。
此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
- 《偈颂六十七首》【宋代】释原妙 入我法中，不论凡圣。
动转施为，咸遵旧令。
- 《奉酬稚春梅花行》【宋代】林亦之 草堂梅花千万枝，新诗品题何太奇。
可怜一枝非凡群，赏心何人空自珍。
请与君谈别花人，如或见之当俯身。
西湖一带何苍茫，娟娟数枝临水傍。
上有幽人眉骨横，终日对花情意生。
花如秋月照芭蕉，人似春风吹野苗。
人与花枝自相亲，一篇至今吟如新。
胸中若有一点尘，纵对此花无精神。
平生不识市沽儿，四更诵书长苦饥。
摩挲此腹绕疎篱，笑折花枝花自知。
- 《送何文植趋京》【宋代】李若水 问君何日赴神京，明日扬鞭数去程。
风雪一天行客恨，关山千里故人情。
铜台曾见三都赋，金阙行传二陆名。
自许孤高谢凡客，从今有酒对谁倾。
- 《竹宫长句》【宋代】李若水 断云托月天南东，梦魂初下蓬莱峰。
绕街敲金戒天晓，乌帽遡凉奔竹宫。
神明之囿严且邃，踵门已觉尘凡空。
温温妙友隔窗语，徐徐好日常庭红。
案头书帙万卷富，门外帘影三秋风。
东家所慎盖先此，小人曷敢不精衷。
绯衣赞者趣行事，升降拜起庄微躬。
丁东环佩众泉咽，荧煌星斗千炬烘。
瘦羊端笑古人细，肥马暂逐儿曹雄。
指日欃枪落天外，告庙还看礼更丰。
- 《赐刘能真三首》【宋代】宋高宗 简易高人道，崇玄性自真。
身常居太极，心已远凡尘。
玉阶辞荣禄，瑶台役鬼神。
辛勤三十载，羡尔道心淳。
- 《游云湖过香山偶成二首》【宋代】舒坦 尘境回头隔圣凡，参差叠嶂巧如鑱。
归云堕碧粘僧屐，落叶飘红上客衫。
果熟遥看猿渡涧，风号定想虎离岩。
长天自有无穷景，未信西冈日半衔。
- 《山中》【宋代】翁卷 山中凡事幸相宜，第一红尘免上衣。
寻药每同丹客去，拾薪多趁牧儿归。
鸣泉潄石寒蒲洁，宿雾蒸泥早蕨肥。
不奈邻峰学禅伴，时时来此叩岩扉。
- 《寄张直翁》【宋代】翁卷 若向筠州去，惟消一日宽。
又无他事阻，自欲访君难。
露下秋山洁，鸿飞楚水寒。
近诗凡几首，专传写来看。