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- 《显元歌》【宋代】释印肃 不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。
贪嗔痴，常在在，
心镜空花分内外。不知四大假成躯，
妄执六尘增渴爱。迷此心，
有三界，大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经，闻通真空即生怪。
世间物，无不坏，
唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知，
芥纳须弥实奇最。本无外，
亦非内，心法无形无可对。
假施七宝满三千，道眼未开心不会。
莫说知，休谈解，
自骊珠，不著买。
用无尽处示众生，识不破人还□□。
听语言，为教诲，
不脱声闻生进退。刹那一念入魔群，
万动虚招无间罪。本无传，
莫求解，祗这灵光终不昧。
大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。
- 《题经楼语》【宋代】释印肃 般若贯华严，涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏，悟则一字不识。
教演三伯余会，度人无数百亿。
如今满目放光明，十二部经诠不及。
崔田彭族祖坟林，无欠无余楼独立。
大千沙界纳其中，无说无闻真利益。
远祖近宗无不超，得意生身乘此力。
现存一族福绵绵，世出世间福何极。
- 《题宝塔》【宋代】释印肃 塔本无缝，真如不动。
说此经处，涌出虚空。
释迦多宝，听说如梦。
东西无二，见见不同。
无刹不收，无色不融。
层层落落，光影重重。
恒河沙劫，尽入其中。
三世诸佛，一法身通。
针劄不入，寿量无穷。
目连舍利，常隐於中。
阿育王像，妙色金容。
天龙八部，万亿灵通。
擎山持杵，遍满虚空。
护持礼塔，摧灭魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。
水火不坏，障毗岚风。
众生见者，永脱樊笼。
信者施者，功德不空。
无住布施，福德无穷。
住相布施，犹滞途中。
诸化子等，无功之功。
成如是塔，标指宗风。
空劫坏时，此塔不溶。
劫火洞然，体若虚空。
究竟涅槃，应时体用。
逗机应化，无法不同。
皇图永固，舜雨尧风。
郡邑宰僚，禄位高崇。
万民快乐，五谷盈丰。
狼烟自息，瑞气和浓。
性相平等，含灵体同。
世出世间，色不异空。
稽首如南，礼塔事终。
乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老遗风。
法界有情，一切珍重。
- 《普请道友搬瓦》【宋代】释印肃 当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
- 《普庵家宝》【宋代】释印肃 普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
谁生谁病，谁死谁老。
达人无证，凡夫颠倒。
日西道晚，日东道早。
有睛无眼，撞头磕脑。
扶篱摸壁，弃金抱草。
机关木人，弄口叫好。
线牵则动，索断则倒。
撒放闲处，如第烂藁。
本自无形，被他作造。
五彩妆来，安名立号。
只欲瞒他，何曾自保。
打闹过日，全无倚靠。
问他贵姓，口中便道。
草木李张，适来方到。
有甚急事，特来干冒。
衣食不足，莫怪聒燥。
人口不安，田园旱涝。
赚埋公祖，移坟修造。
被术人算，年月不好。
朝山拜狱，何处不到。
未尝感应，至今罗噪。
又逢卦师，胡言乱道。
速迁公祖，更改门灶。
丝蚕天旺，官禄便到。
但信八卦，阴阳最好。
公卿宰相，都是我振。
酌发稍轻，摇头摆脑。
赠他丰厚，连声道好。
因此贫穷，日夕烦恼。
雪上加霜，苦寒难保。
耳裹忽闻，普庵得道。
捻土为香，直须亲到。
行来不觉，钟声浩浩。
自心火急，无人通报。
行童不管，维那高傲。
息心定意，低声苦告。
不久之间，果见一老。
一条拄杖，披一布袄。
竖个指头，教我速道。
鼻孔辽天，眼睛潦倒。
更不说钱，也不爱宝。
不得妄想，不得作造。
但识得心，无法不到。
汝本是佛，不须别讨。
离诸名相，法身自保。
生灭本无，诸佛假号。
世出世相，全无可道。
直实一心，不空灵宝。
十方诸佛，都有裹许。
一切幻缘，此心无主。
幻化须尽，心等太虚。
识得此心，如琉璃珠。
随色影现，无著无去。
得意忘言，了更无语。
亦无可舍，亦无可取。
也不烧疏，也不化纸。
设斋无限，供养蛇鼠。
布施不明，却还沉坠。
虽是善因，能招恶理。
公子王孙，因修福慧。
持斋精进，衣食布施。
才出头来，一切整备。
岂用埋尸，卜度好地。
心若不善，一切不利。
头头作业，处处祭鬼。
枯骨消磨，神识沉坠。
生不念善，死地狱现。
在处慈悲，来生方便。
不信佛法，贫穷下贱。
万中无一，官人相现。
满山满岭，头长觜尖。
捞鱼罝鸟，历劫相煎。
无一毫善，皆是结冤。
不识父母，叫唤喧天。
贪淫杀盗，罪不可言。
阴振未满，王法牵缠。
心无一足，烦恼连天。
因何不息，澄净心田。
若不饮酒，智慧光鲜。
亲近善者，心自善妍。
若不食肉，公婆不哭。
日夕心灵，善神助福。
若不杀盗，自身无恼。
行住坐卧，心无烦恼。
若不邪淫，净行甚深。
精神勿亏，身体安宁。
若不妄言，常亲贵侣。
守口如瓶，不惊寒暑。
若不贪爱，触目便会。
见如不见，背如不背。
若不嗔痴，眼耳如泥。
天翻地覆，我自不知。
若不恶口，身如瓦狗。
人来不吠，棒打不走。
若不两舌，无事闲歇。
谁是谁非，清风明月。
若不绮语，身心一如。
所在尊贵，为人中瑞。
十般不善，在迷不见。
佛为分别，觉悟自见。
依此修行，见本来面。
大地含灵，谁敢轻贱。
心共一心，随业转变。
我若不如，只管吃现。
我令始觉，感佛方便。
翻十不善，回向十善。
永不赚你，天亦常愿。
超出三界，见佛知见。
凡夫肉眼，非明不见。
无日月灯，如黑漆面。
开眼见色，色即归空。
空中无得，恰如无见。
开眼无见。心若未了，
识业黑变。今日安乐，
逐光随现。眼光落地，
黑暗周遍。心思业显，
雷奔闪电。怕怖天地，
投谁发愿。百千刀轮，
火车掣电。一刹那间，
魂识消散。动经尘劫，
业无所间。岂比世间，
公牵私绊。哀哉众生，
尚贪吃饭。若还思死，
火急难辨。五千教典，
祠言无限。只为愚心，
习气深惯。已化闻经，
已身无难。一人了达，
与众除患。不劝不善，
恶不消散。若闻其声，
何忍食由。若见众生，
死当助哭。身衣口食，
难心自足。直至到死，
神识缠逐。随念往生，
定入毛畜。心不念佛，
镇在牢狱。心若念善，
□□□□。善果善因，
笙筝笙竹。不曾捻种，
遍地野菊。耕田得禾，
耕畲得粟。乐善天堂，
造恶地狱。善恶无差，
由心直曲。信佛拜泥，
转转昏迷。信神烧纸，
自损谷皮。信经读字，
不干心事。信道行淫，
只瞒自心。信善贪财，
到死也呆。信福杀盗，
不久恶报。信是说非，
将油洗衣。信罪不悔，
如飞蛾昧。火烁油煎，
去了又来。一似浮徒，
贪嗔痴爱。前念作福，
后念受罪。人不达理，
妄执神鬼。人不会事，
梅上添醋。急处斗急，
好做不做。见他富贵，
一心趋侍。借口一文，
还十文利。连妻带子，
为他奴婢。子细观瞻，
丈夫意气。非我不非，
是我不是。有无分定，
因果相继。懒惰贫穷，
精勤富贵。修般若多，
获慈悲惠。今生和顺，
在处恭敬。来生佛国，
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧，
慧体如镜。镜不是镜，
是非成病。失却是非，
大圆智镜。若人全会，
何垢何净。本无背面，
光明性命。性即佛性，
命即慧命。非生非老，
谁死谁病。包括有无，
无欠无剩。风动尘起，
无有不应。水陆色空，
血脉连通。微尘不透，
不成正道。影响无知，
犹如死尸。头上一劄，
却令眼眨。脚下一针，
用口呻吟。问病叫痛，
类同蠢动。将假为身，
业力所成。成应有坏，
有坏复形。成有本空，
谁解通宗。不宗为本，
无住为宗。不空不住，
无异虚空。快须荐取，
脱却樊笼。古佛今佛，
因此大通。释迦亲印，
犹如虚空。如水中月，
应物标宗。如水是体，
水月空同。有无相貌，
二相皆同。同则无碍，
有碍不中。不中非佛，
佛亦无穷。腾今耀古，
不受瞒笼。万法之母，
诸佛祖公。若人了达，
便与佛同。若人不了，
万法盲聋。犹如杂话，
枉费日工。如是家宝，
永不空空。究竟无说，
法本无空。普庵和尚，
家宝示众。
- 《普庵歌》【宋代】释印肃 祝个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，
体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随，
超出世间那肯爱。绝意识，
无眼界，净名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生，勿谓古贤来捏怪。
悟普庵，本无坏，
空劫有穷渠自在。四生六道岂相干，
物我兼忘心唯最。无有无，
内非内，海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收，绝待灵明全体会。
忘能所，勿知解，
瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来，
觌面难逢轮劫肯。雪齐腰，
求教诲，得旨忘言转不退。
百练金刚无孔锤，要断龟毛兔角罪。
如意珠，我今解，
刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉，
烁破无明生死袋。
- 《破屋颂示众》【宋代】释印肃 一个闲身穿破屋，风吹雨滴转光明。
灯笼露柱时时举，只道以平报不平。
琉璃殿上鞭金马，追风不及三脚驴。
- 《萍乡县丞求颂》【宋代】释印肃 杜门终日不通书，得意忘言总不拘。
举向世间人不会，妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇，祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有，只缘六处起诸愚。
眼耳舌鼻身意静，个中何物碍明珠。
照天照地元不坏，非心贪妄命须臾。
天命五旬当见觉，从其耳顺纵心如。
老人百出光无变，休将庚申叩文殊。
了道即心含法界，心无应物合菩提。
但劝诸人心莫怕，岂劳心上外求诸。
为君一念真空体，肯信无心道不虚。
- 《摩尼歌》【宋代】释印肃 一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，
放荡汪洋尘世外。个中无可表真如，
不灭不生谁不爱。卓顽空，
立世界，非界非空有谁解。
返已回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，
幻化元空灵本在。三十年看水牯牛，
祗个沩山实奇最。华林子，
通非内，蹋倒净瓶绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，
提起猫儿人不买。一刀两断不曾分，
主伴重重元不背。了非言，
闻妙海，赞火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，
遍布弥漫这三昧。堪笑衡阳没量人，
弥勒光中拖布袋。
- 《李光远宅籴米》【宋代】释印肃 堪笑南泉老古锥，住山情况了无依。
解使木人来买米，和光风月正先知。
奇奇，柳眼桃腮总是机。
寸草不生千万里，出门春色供依依。
痴痴，三千不惜换骊珠。
若问普庵来意处，光明遍匝体如如。
- 《洪钟歌》【宋代】释印肃 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。
虽含响，击即通，
十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，
外道魔军失却踪。此圆器，
大神功，上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。
昏者醒，愚者聪，
民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，
刹尘无间体含融。包声印顽空，
鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，
大振金铃总脱空。时节至，
自相逢，肯信无心达本宗。
和同一族输金玉，回向南泉铸此种。
黄昏裹，五更中，
下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，
闻归净土礼金容。涅槃侣，
契心同，个个全音赞此功。
显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。
受者法，施者空，
且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，
昭文千古振家风。
- 《和光读金刚经以颂示之》【宋代】释印肃 道人看经不识字，刹那须转千亿部。
恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做。
- 《大圆智镜》【宋代】释印肃 普庵非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。
- 《陈达献菊花求颂》【宋代】释印肃 满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知。
不独陶生时节用，转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸，方知此日献花时。
- 《纸被歌训行童》【宋代】释印肃 皂袖寒袍入体仪，霞光闪烁绕身飞。
或行或坐频频看，或卧或眠每每披。
几度入山游胜境，数回海上觅龙骑。
假饶千两黄金贵，难买山僧这个衣。
- 《赞护教》【宋代】释印肃 卓立奇功，回光识性。
宇宙恢彰，一身清净。
- 《信士画真请赞》【宋代】释印肃 此法身，无变坏，
鼻孔裹许藏三界。水月空花点不成，
非相光中常自在。
- 《信士画真请赞》【宋代】释印肃 普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。
宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应，见我方知识自心。
释迦佛，普庵光，
不二如来体不藏。香花供养谁知有，
只在众生心印堂。
- 《信士画真请赞》【宋代】释印肃 非迷非悟，谁强名模。
无相三昧，不受涂糊。
越色超声无个事，连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。
持心应不失，谋事便忘真。
谁识元明宝，虚劳几度春。
因见普庵老，示我体皆纯。
但依无著性，性幻在逡巡。
- 《十二时歌》【宋代】释印肃 黄昏戌，更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦，来往不通金密积。
知不知，识不识，
自古至今非外觅。木女清宵何所为，
混月闲吹无孔笛。