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- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 鼻似截筒长，目如点漆光。
据床握拄杖，河汉夜来霜。
云山苍苍，水天茫茫。
烁迦罗，眼三角，
舜若多，身十方。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 蛰梭未飞，肌肤不把。
老虎似衰，眼力犹威。
头须霜雪坞，舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔，霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象，天地范围。
借伴来也，相逢庶几。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 身心自然，松石亡年。
青云閒似鹤，秋水远连天。
虚能外应，默守家传。
东西南北，一等周旋。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 是真是假，谁和描画。
似我似谁，莫入思惟。
地方成矩，天圆自规。
三界更无些法剩，一身还与十方宜。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 须发衰白，雪点寒林；眉目冷青，
秋生古涧。应之有余，
用之何限。风浪不管兮闲似浮鸥，
水天相连兮远随归雁。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 山林眉目，水月身心。
雪何早而古岩棱，秋似先而寒潭深。
机头绵绪，线尾金针。
谁云道大兮自有知音。神静气清，
心空眼明。诸尘中豁落，
万像里峥嵘。去而随，
来而迎。三世竖，
十方横。风吹便倒须相信，
恰恰谁曾与物争。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 似则不是，是则不似。
动兮行云，静兮止水。
能随缘，不堕类。
百草头上老僧，二仪已前自己。
莫将此个形骸，枉挂他人唇齿。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 心闲不被身碍，饭饱仍嫌口多。
嫌应群机活卓卓，默传一句圆陀陀。
呈似了也，还相识麽。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 这样师僧，面目可憎。
名摸还不似，藏覆又何曾。
虚空阔无工夫挂剑，沧海深有伎俩挑灯。
抖擞头陀备，玲珑道者棱。
入闽借问，何如个能。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 老发衰髭，顶雪颔丝。
方头似凿，钝口如椎。
相逢閒受用，惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿，浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学，心无所住兮自然见离微之时。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 身閒类莫收，心静情不流。
片月自炯炯，孤云长悠悠。
颠毛衰白高山雪，眉目寒清古涧秋。
把似春风些子妙，施於草木十方周。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 松节老刚，岩棱早霜。
鸥閒沙漠漠，雁没烟苍苍。
爻象乾连坤断，形器规圆矩方。
闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 不得讳，有头底。
当时你带累别人，而今别人带累你。
来生我家，作业相似，
针线穿联细中细。迦叶阿难不相知，
人人各自住三昧。里许转功勋，
这边得游戏，到底还须彻根蒂。
望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 一头白发几回春，方信闲身似痴人。
直下放教平稳去，更将何法作根尘。
法无根尘，心无向背。
心无向背，道合自然。
道合自然也，日日好日，
年年好年。东君刀尺裁华木，
付与过头杖子禅。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 你也恁麽住，我也恁麽住，
作业相似贫相聚。十方无壁，
四面无门，遮丑无衣，
御寒无絮。直下不居功，
个中看转处。采华蜂集萌不枝，
卧月鸟栖无影树。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 去时还复似来时，明月芦华夜不迷。
转棹又归何处去，秋光目断水天低。
- 《茱萸茶》【宋代】项安世 城郭千山隘，晨昏二气并。
乍如冰底宿，忽似甑中行。
蚯蚓方雄长，茱萸可扞城。
龙团宁小忍，味味且同倾。
- 《纸阁》【宋代】项安世 薄似秋云莹似水，清于寒士懒于僧。
凭谁更得移蟾法，剪取光明不用灯。
- 《再和病起韵答曹仲明》【宋代】项安世 爱我空城美疢休，未蒙鍼砭若为瘳。
齿疏发脱真无用，语涩行迟见寡尤。
稍善知医似高子，敢云称病学留侯。
径烦曹植波澜句，一为元微破隐尤。
- 《再次韵菊花谱系四首》【宋代】项安世 欲唤群仙指定，衣装似学希夷。
金母为涂娇晕，黄姑与鍊仙肌。