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  • 《虞美人·短亭过尽长亭到》【宋代】晁端礼 短亭过尽长亭到。未忍过征棹。天涯自是别离身。更折一枝杨柳、赠行人。淮阴堤上残阳里,暮草连空翠。一樽别酒苦匆匆。还似陇头流水、各西东。
  • 《沁园春·络纬催凉》【宋代】晁端礼 络纬催凉,断虹收雨,庭梧报秋。绕郡城、千顷烟波绿,正鱼肥酒美,名冠东州。芰荷风细,蒹葭烟淡,宛在潇湘南岸头。凝望处,似桃源洞口,初泛兰舟。贤侯。酝藉风流。向庭讼闲时多宴游。有信陵家世,梁园客右,才华高掩,沈谢何刘。政声朝奏,除书夕至,即看归趋丹凤楼。须眷恋,况新堂莹澈,好共迟留。
  • 《醉蓬莱·看梅梢初动》【宋代】晁端礼 看梅梢初动,池面冰澌,小春时候。当日生贤,庆皇家忠厚。龙种殊常,照人眉宇,似汝阳端秀。世取贤科,胪传圣语,增光华胄。
    天汉灵源,最为亲近,茅土真封,旧时传授。开府新恩,拜除书非久。鸣珮拖绅,曳香摇翠,向画堂称寿。物外光阴,樽前笑语,年年依旧。
  • 《水龙吟·岭梅香雪飘零尽》【宋代】晁端礼 岭梅香雪飘零尽,繁杏枝头犹未。小桃一种,妖娆偏占,春工用意。微喷丹砂,半含朝露,粉墙低倚。似谁家丱女,娇痴怨别,空凝睇、东风里。好是佳人半醉。近横波、一枝争媚。元都观里,武陵溪上,空随流水。惆怅如红雨,风不定、五更天气。念当年门里,如今陌上,洒离人泪。
  • 《鹧鸪天·日日仙韶度曲新》【宋代】晁端礼 日日仙韶度曲新。万机多暇宴游频。歌余兰麝生纨扇,舞罢珠玑落绣裀。
    金屋暖,璧台春。意中情态掌中身。近来谁解辞同辇,似说昭阳第一人。
  • 《菩萨蛮·百花未报芳菲信》【宋代】晁端礼 百花未报芳菲信。一枝深得春风近。只有雪争光。更无花似香。
    孤标天赋与。冷艳谁能顾。庭院好深藏。莫教开路旁。
  • 《菩萨蛮·薄衾小枕重门闭》【宋代】晁端礼 薄衾小枕重门闭。孤烟照著人无寐。风雨夜来多。春寒可奈何。
    深闺香暖处。还解怜人否。只道不来归。那知心似飞。
  • 《浣溪沙》【宋代】晁端礼 似火山榴映翠娥。依依香汗浥轻罗。恼人无奈是横波。金凿落倾欢事少,玉搔头袅闷时多。不留人住意如何。
  • 《蝶恋花·潋滟长波迎鷁首》【宋代】晁端礼 潋滟长波迎鷁首。雨淡烟轻,过了清明候。岸草汀花浑似旧。行人只是添清瘦。沈水香消罗袂透。双橹声中,午梦初惊後。枕上懵腾犹病酒。卷帘数尽长堤柳。
  • 《满庭芳·浅约鸦黄》【宋代】晁端礼 浅约鸦黄,轻匀螺黛,故教取次梳妆。减轻琶面,新样小鸾凰。每为花妖玉软,慵封客、斜倚银床。春来病,兰薰半歇,满笐舞衣裳。
    悲凉。人事改,三春秾艳,一夜繁霜。似人归洛浦,云散高唐。痛念平生情分,孤负我、临老风光。罗裙在,凭谁留意,去觅反魂香。
  • 《满庭芳·北渚澄兰》【宋代】晁端礼 北渚澄兰,南山凝翠,望中浑似仙乡。万家烟霭,朱户锁垂杨。好是飞泉漱玉,回环遍、小曲深坊。西风里,芙蕖带雨,飘散满城香。微凉。湖上好,桥虹倒影,月练飞光。命玳簪促席,云鬓分行。谁似风流太守,端解道、春草池塘。须留恋,神京纵好,此地也难忘。
  • 《赠白龙洞刘道人歌》【宋代】张伯端 玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。
    徒夸籛寿千来岁,也似云中一电光。
    一电光,何太速,
    百年都来三万日。其间寒暑互煎熬,
    不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
    却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,
    谁解教君暂驻延。暂驻延,
    既无计,不免将身归水逝。
    但看古往圣贤人,几个解留身在世。
    身在世,也有方,
    祗为时人没度量。竞向山中寻草木,
    伏铅制汞点丹阳。点丹阳,
    事迥别,须向坎中求赤血。
    捉来离位制阴精,配合调和有时节。
    时节正,用媒人,
    金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎,
    姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里,
    龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场,
    波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
    撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收,
    种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成,
    随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
    不觉凡身已有灵。此个事,
    世间稀,不是等閒人得知。
    夙世若无仙骨分,容易如何得遇之。
    得遇之,宜便炼,
    都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾,
    莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年,
    何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭,
    六道轮回莫怨天。近来世上人多诈,
    尽著布衣称道者。问他金木是何般,
    噤口无言如害哑。却去伏气与休粮,
    别有门庭道路长。君不见破迷歌里说,
    太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣,
    只教时人难鉴别。惟君心与我心同,
    方敢倾怀向君说。
  • 《随他》【宋代】张伯端 万物纵横在目前,随他动静任哗欢。
    圆明定慧终无染,似水生莲莲自乾。
  • 《禅定指迷歌》【宋代】张伯端 如来禅性如水,体静风波自止。
    兴居湛湛常清,不独坐时方是。
    今人静坐取证,不道全在见性。
    性於见里若明,见向性中自定。
    定成慧用无穷,是名诸佛神通。
    几欲究其体用,但见十方虚空。
    空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
    希恍既不可寻,寻之却成乖失。
    只此乖失两字,不可执为凭据。
    本心尚乃如空,岂有得失能所。
    但将万法遣除,遣令净尽无馀。
    豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
    色身为我桎梏,且恁和光混俗。
    举动一切无心,争甚是非荣辱。
    生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
    毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
    或问毗卢何似,只为有相不是。
    眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
    况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
    异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
    若要认得摩尼,莫道得法方知。
    有病用他药疗,病差药更何施。
    心迷须假法照,心悟法更不要。
    又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
    本为心法皆妄,故令难尽诸相。
    诸相离了何如,是名至真无上。
    若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
    菩提本愿虽深,切莫相中有取。
    此为福慧双圆,当来授记居先。
    断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
    翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
    只为贪著情多,常生胎卵化湿。
    学道须教猛烈,无情心刚似铁。
    直饶父母妻儿,又与他人何别。
    常守一颗圆光,不见可欲思量。
    万法一时无著,说甚地狱天堂。
    然后我命在我,空中无升无堕。
    出没诸佛土中,不离菩提本坐。
    观音三十二应,我当亦从中证。
    化现不可思议,尽出逍遥之性。
    我是无心禅客,凡事不会拣择。
    昔时一个黑牛,今日浑身总白。
    有时自歌自笑,傍人道我神少。
    争知被褐之形,内怀无价之宝。
    更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
    此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
    兼有修禅上人,只学闹口合唇。
    夸我问答敏急,却元不识主人。
    盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
    得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
    便逞已握灵珠,转於人我难除。
    与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
    此辈可伤可笑,空说积年学道。
    心高不肯问人,枉使一生虚老。
    乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
    若向此生不悟,后世争免沉沦。
  • 《采珠歌》【宋代】张伯端 贫儿衣中珠,本自圆明好。
    不会自寻求,却数他人宝。
    数他宝,终无益,
    只是教君空费力。争如认取自家珍,
    价值黄金千万亿。此宝珠,
    光最大,遍照三千大千界。
    从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
    自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
    佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
    珠非珠,海非海,
    坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
    定慧圆明常自在。不是空,
    不是色,内外皎然无壅塞。
    六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
    见即了,万事毕,
    绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
    动止随缘无固必。不断妄,
    不修真,真妄之心总属尘。
    从来万法皆无相,无相之中有法身。
    法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
    浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
    垢不染,光自明,
    无法不从心里生。心若不生法自灭,
    即知罪福本无形。无佛修,
    无法说,丈夫智见自然别。
    出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
  • 《七言四韵十六首》【宋代】张伯端 不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。
    牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。
    谩守药炉看火候,但看神息任天然。
    群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
  • 《绝句》【宋代】张伯端 饶君了悟真如性,未免抛身却入身。
    何似更兼修大药,顿超无漏作真人。
  • 《满庭芳·真铁牛儿》【宋代】张伯端 真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
  • 《绝句六十四首》【宋代】张伯端 前弦之后后弦前,药味平平气象全。
    采得归来炉里鍛,鍛成温养似烹鲜。
  • 《绝句六十四首》【宋代】张伯端 竹破须将竹补苴,覆雏当用子为之。
    万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。