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- 《游山七绝·水月洞》【宋代】张釜 水际空明月正圆，人行月里水如天。
道旁听得人争指，半是当年折桂仙。
- 《游山七绝·千山观》【宋代】张釜 小立东风紫翠颠，画屏展尽一山川。
非关眼界因高别，自是人心逐物迁。
- 《游山七绝·龙隐洞》【宋代】张釜 何年此事蛰飞龙，石壁蜿蜒尚有踪。
为报龙公莫贪睡，郡人於尔卜丰凶。
- 《游澹岩》【宋代】张釜 真仙窟宅在人境，应有鸾驾乘云归。
物华创见讶三岛，坠脉远来从九疑。
有石可砺食蘗齿，有泉可濯凝尘衣。
清游未足鸡报午，一尊会合人生稀。
- 《游澹岩》【宋代】张釜 澹岩类古队君子，一见可洗千劫尘。
清旷信出世间境，经行如画图中人。
幽泉涓涓不硋坠，灵草苒苒非关春。
题诗困昔□游子，冷眼阅尽惟唐珉。
- 《句》【宋代】张釜 为语邦人休眷恋。
- 《句》【宋代】张釜 人去人来眼转新。
- 《隐者》【宋代】释遵式 一径千峰里，何人更往还。
无为无事者，白首白云閒。
酿酒担寒瀑，寻猿过别山。
岂知名利客，鞭马向秦关。
- 《五峰合涧诗·稽留峰》【宋代】释遵式 武林神仙宅，代有隐者游。
谷静云性闲，源长水涵幽。
吾居余十年，自足忘百忧。
岂嚼不死草，夙陪无生俦。
道惭情未损，身与世为雠。
安得会昔人，竹枝歌中秋。
- 《寄题丹丘梵才上人山居》【宋代】释遵式 禅家真隐处，翠谷倚城隍。
海近云归早，山孤鸟云长。
石当泉脉润，风度柏枝香。
此地容吾否，中霄去意狂。
- 《改祭修斋决疑颂》【宋代】释遵式 专持菩萨号，八部护君身。
急难随声应，唯除不信人。
- 《改祭修斋决疑颂》【宋代】释遵式 人死随前业，升沉六道殊。
如何纯祭祀，须道世人愚。
- 《改祭修斋决疑颂》【宋代】释遵式 鬼神随处有，谄诳世间人。
祭鬼都无福，空增杀业因。
- 《酬伉上人》【宋代】释遵式 鸟外清閒极，谁能更似君。
山光晴后见，瀑响夜深闻。
拾句书幽石，收茶踏乱云。
江头待无事，终学弃人群。
- 《依修多罗立往生正信偈》【宋代】释遵式 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖。专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于众经颂少分，如是说者无穷尽。
- 《五峰合涧诗·月桂峰》【宋代】释遵式 嫦娥戏仙桂，掷子落人寰。
秀颖发矫林，芳馨胜远山。
兔边甘百上，鸟外谁一攀。
月里催人老，云根伴余闲。
余霞照海甸，高翠暖湖关。
康乐不在哉，猿来空庭间。
- 《五峰合涧诗·白猿峰》【宋代】释遵式 人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。
六龙驭圆景，巨壑流红埃。
今亦看诚古，后还思悲哀。
兹山俯南涧，水洁影如颓。
春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。
方新林下寺，吟此心悠哉。
- 《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》【宋代】释遵式 稽首十方佛，弥陀圣中尊。
方等修多罗，一切法宝藏。
观音及势至，大地菩萨僧。
我以诚信心，刻板并印造。
阿弥陀经卷，及以正信偈。
旋造各一万，施四众受持。
偈以发信心，经以资读诵。
若有每日中，至少诵三卷。
年诵千八十，十年万八百。
况复多诵者，及历多年数。
如是积功德，自然生佛前。
我此万卷经，随所流布处。
极少得一人，诵持生净土。
我愿承此力，决定生彼国。
况复于多人，人亡经复在。
展转相传授，是名无尽灯。
灯灯相照耀，破生死长夜。
显出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光净土，持此清净福。
回向奉群亲，我国圣帝王。
及圣后圣位，仁寿各万年。
覆育群氓类，我父母眷属。
怨亲非怨亲，咸承胜善根，
同生安养国。
- 《隋观法师塔》【宋代】释遵式 五六百年内，金躯亦化尘。
方知新冢上，尽是古人身。
白发争名急，青山送骨频。
除师灵塔外，一一好沾巾。
- 《十六观经颂·中品中生》【宋代】释遵式 若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。
以此功德回愿生，七日华敷成记莂。