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青云垂上斜飞去，时要题诗偏浙东。
- 《子房庙》【宋代】陈荐 博浪沙头触副车，潜游东夏识真符。
风云智略移秦鼎，星斗功名启汉图。
商老已来宁少海，赤松还约访仙都。
雍容进退全天道，凛凛高风万古无。
- 《范增墓》【宋代】陈荐 藏名羞立虎狼朝，乘鹤东依项籍豪。
愤失兰图撞玉斗，不知天命与金刀。
还家落日埋英气，回首浮云委旧劳。
百步西连陵母冢，峨峨先识泰同山高。
- 《落花》【宋代】陈昉 兰麝香消委废宫，纷纷漠漠夕阳中。
长门梦断金闺月，南国歌残玉树风。
流水池塘春色去，绿阴庭院彩云空。
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向日莫催琪树老，清宵应见玉绳低。
云蒸巨壑金虬蛰，月落高岩翠羽栖。
况复仟翁丹井在，碧霄歧路不须迷。
- 《赠僧》【宋代】曹汝弼 一从叨命服，乘兴入天台。
院接石桥住，门临瀑布开。
松閒应独坐，雪里更谁来。
时复携藜杖，看云上古台。
- 《赠披云峰岳长老》【宋代】曹汝弼 禅外掩松扃，闲眠度岁阴。
雨侵香篆湿，苔长屐痕深。
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前山有灵药，时策杖藜寻。
- 《再寄》【宋代】曹汝弼 江城从别后，闻说在松间。
度日长扃户，终年不下山。
静为诗所役，闲免事相关。
应喜云边客，冥搜鬓未斑。
- 《怀寄披云峰诚上人》【宋代】曹汝弼 院高穷木盛，野极静无言。
险路通岩顶，香泉出石根。
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常记相留夜，秋堂共听猿。
- 《中阁》【宋代】蔡元厉 万仞仙山插太空，山腰依约见蓬宫。
人寰隔绝无烟到，洞府深沉有路通。
石罅生云埋柱礎，海光浮日照帘栊。
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红尘不到处，白日独閒人。
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- 《孤青峰》【宋代】蔡元厉 琳馆松扉白昼扃，参鸾人去已冥冥。
天开远画楼台古，地得遗丹草木灵。
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- 《楞严经偈》【宋代】蔡卞 觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
- 《遗衣坛》【宋代】陈焕 一点残灯照夜阑，洞深云气逼人寒。
仙翁从此乘鸾去，不见遗衣见古坛。
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试从意外看风味，方信留侯似妇人。
- 《赠人》【宋代】张氏 云鬓慵梳睡不忺，倚阑听燕语虚檐。
春愁自是无重数，生怕东风揭绣帘。
- 《题清芬阁》【宋代】沈长卿 元英以隐名，名德以仕显。
人言不同调，是说一何浅。
丈夫生世间，出处各有意。
仕以行其道，隐以求其志。
一以隐为高，伊吕当不起。
一以仕为乐，夷齐不饿死。
我观二子心，舒卷如春云。
邂逅作霖雨，本是版筑君。
乃祖想子陵，桐江饱风月。
乃孙拥麾幢，遗爱浃闽粤。
相望二百年，家学留青编。
冥鸿与栖凤，进退两俱贤。
秋冬享烝尝，瞻像不泚颡。
独抱元成经，肯作世南匠。
种田刈禾黍，种圃收兰芝。
请诵裳华篇，有之以似之。
- 《书壁四韵》【宋代】沈长卿 约客探名胜，停辀得所欣。
山寒多做雨，洞古不收云。
夜宿听鸣麂，晨炊摘野芹。
黄冠尤喜事，添炷石炉熏。
- 《念奴娇·江干蹭蹬》【宋代】白君瑞 江干蹭蹬，镇寻常、怀想京城春色。静倚山亭凝望处，惟见鸟飞云幕。拂面埃尘，跳□□□，老却风流格。年来却有，短蓑轻棹胸臆。闻与俊逸嬉游，笙歌丛里，眷恋中华国。况是韶阳将近也，应办青骢金勒。丰乐阑干，西湖烟水，遍赏苏堤侧。举觞须酹，天隅犀渚孤客。