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- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 身心山野，面目草灰。
默说一句，明暗全该。
机流电天上之火，动发阳地中之雷。
变化穷通有许事，向道俱从恁麽来。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生於形，响生於声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 山寒带雪痕，春信入华根。
造化岂无柄，区分自有门。
出出没没也，俱承之此恩。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 坐曲木床，握乌藤杖。
铸佛祖之楷模，活丛林之气像。
你莫来虎口撩须，谁更敢蛇头揩痒。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 一相无相，虚空等量。
一身多身，物像俱春。
动也出岫之云，静也居谷之神。
现形说法也，刹刹尘尘。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 云山之姿，水月之像。
大海之容，太虚之量。
受也的的无心，应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 棱棱之山早雪，渊渊之水先秋。
静也虚谷之应，动也闲云之流。
自怜方外专默，谁与环中至游。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 漆黑眸子，栀黄面皮。
智静霁月相照，身閒野云不羁。
该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师。
针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹。
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 岩岩山有秋痕，淡淡云无宿根。
入极一默之底，出成三昧之门。
用不勤，湛若存，
澄弗清兮搅不浑。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 老发衰髭，顶雪颔丝。
方头似凿，钝口如椎。
相逢閒受用，惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿，浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学，心无所住兮自然见离微之时。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 气貌棱棱，眉目温温。
一脉之分派发崑崙之源，百川之吞潮落珊瑚之根。
风烟清远秋之痕，草木秀拔春之恩。
古壁之梭兮蛰龙之骨，寒潭之璧兮夜月之魂。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 兀兀心传，了了忘缘。
叶零白露，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位，借伴入廛。
应无爽而理之平等，用不勤而道之自然。
相逢识者，便与开拳。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。
丘壑之姿，烟霞之韵。
据坐而心空，森罗而海印。
中虚也乾而成离，内动也艮而变震。
云行而用闲，电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 痴坐颓然，山空壑乾。
离微出入，偏正往还。
千年琥珀之松兮鹤巢梦冷，半夜珊瑚之月兮鲸{左马右展}波寒。
全功及尽，借路何难。
转步而回丛林也津津和气，放口而说河汉也浩浩翻澜。
道逢作者，谁敢相谩。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 山覆雪兮一颠白，水深秋兮两眼青。
卦爻初作象，皮骨自成形。
混沌已前之朴，阴阳未判之灵。
道传不出世佛，义备勿开题经。
应兮云月，用也雷霆。
有守而涵海镇岳，无羁而断梗流萍。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 太行盘纡，黄河泄舒。
肝胆明洁，胸膺廓虚。
清风未生齿颊，白雪已上眉须。
少林之默无他说，黄梅之舂不识书。
彻见本来人面目，名言安敢妄分疏。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 岩壑之间，草木之阳春；江湖之上，
风烟之精神。发须野雪，
眉目秋津。渊默入寒蟾之窟，
圆明养老蚌之珍。步步入尘，
门门出身。莫愁指端兮焦尾之曲，
可意钩上兮赤稍之鳞。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 渊默湛存，道超见闻。
真照本有，妙尽新勋。
虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。
无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。
得之有据，用之不勤。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 云横其肩，雪覆其颠。
空空养慧，兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等，道法自然。
钤鎚之在握，杖拂之当拳。
豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川。
云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾醖酿於风烟。
儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，
度龛灯之焰联。向道龙门无宿客，
而今龟鹤尽成仙。
- 《偈颂二百零五首》【宋代】释正觉 只者便是，非像非镜。
谁主谁宾，何偏何正。
缝罅莫我欺无孔之槌，锱铢莫我定无星之秤。
聊将拄杖搅沧溟，令彼鱼龙知水为命。