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- 《颂古一百则》【宋代】释正觉 药之作病，鉴乎前圣。
病之作医，必也其谁。
白头黑头兮克家之子，有句无句兮截流之机。
堂堂坐断舌头路，应笑毗耶老古锥。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 石上足蟠，人间念乾。
秋生眼角，喜入眉端。
丘壑之身心磈磊，丛林之肝胆衰残。
澗月依稀，夜霜濯磨而气韵清白；岩松偃蹇，
朔雪湔洗而精神翠寒。行脚屦败，
住山篾宽。点著破灶堕，
呼回倒刹竿。光阴催促三眠茧，
风雨扪摩百战瘢。影像受鉴，
音声度垣。寂默髑髅眼，
光明赤肉团。云锦舒春兮华容光燄，
潮雷卷雪兮海口波澜。挂拂之喝，
拄杖之窜。胡饼馒头有变通而绍祖供职，
莲华荷叶没科臼而说禅判宦。相随学步，
莫似邯郸。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 鉴之现像，谷之藏神。
六门随万彙，三昧入诸尘。
月通犀角晕，华到蜜房春。
历历之机果明了，更嫌何处不相亲。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 鼻直口四方，眉低眼三角。
默默句难传，深深谁转脚。
入挂树之壶，天地能阔；得烂柯之棋，
黑白未错。如今更不囊藏，
到处随宜著落。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 云水之身，山林之气。
不专乎学，不游乎艺。
默坐而心空，妙传而道贵。
西风凄清秋有痕，长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗，只麽克承家世。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 用得乎眉，体全乎鼻。
香象不群，金毛无畏。
明妙吉之初心，入普贤之幻智。
回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 迹像而无，纯全而有，
阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 碧涧之松，烟巢之鹤。
野性闲闲，癯身卓卓。
江含月而练长，水连天而秋阔。
一点分明兮十方虚豁。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 湛乎性源，游乎度门。
动静出碍，方圆不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 兀兀默耕，天成地平。
一心无住住，万像不生生。
起家空劫壶中句，借伴今时路上行。
搅丛林人七八处，今行而据；握拄杖子四十年，
师坐而横。用之不敝，
虚而不盈。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 本来无物，当处出生。
白毵毵之头发，乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿，僧相奉老成。
现威仪，住灭定。
随影响，放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌，珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 祖祖家传，心心印全。
混沌未受凿，威音不得专。
蕉雷文象齿之所以，桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借，风从华过兮香有因缘。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 像取模画，人成幻化。
得失一阄，是非一马。
建立摐摐，权行且且。
平贴而安，放荡而野。
科臼弗存，轨仪何暇。
饥则餐，饱则罢。
硬而枕，软而藉。
出世间於世间，藏天下於天下。
更问如何，之乎者也。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 渊默元成，至虚不盈。
体天地之含光，十方昭彻；用阴阳之变态，
万像崝嵘。百战瘢知风雨信，
垂头兀兀老升平。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 湛存不浑，灵明不昏。
派分河汉底，流决崑崙源。
见闻了成一相，影响应空六根。
体本真如，能来生灭之界；用随生灭，
却入真如之门。丛林参饱三条篾，
云梦等闲八九吞。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 影之神，物之春。
莺喉颊之滑滑，柳眉目之津津。
蜂股华须粉，蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事，端的还如幻化人。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 默默而游，月冷天秋。
靡靡而周，云行水流。
身心无畔岸，机用有锥钩。
诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 精神自然，秋早春先。
蟠胸丘壑，绕齿风轻。
理无生而心传阿祖，神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日，黑白胜负兮樵子烂柯之年。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 灵灵而空，了了而融。
正偏之机转，佛祖之道同。
玉井有月，冰壶无风。
儿孙得力成家事，影现诸尘三昧中。
- 《禅人并化主写真求赞》【宋代】释正觉 古岩老僧，百事不能。
饱雪筠林野之姿，癯犹高节；抱松石岁寒之骨，
老更苍棱。去就且拙，
唱酬可憎。慎严逆流洞水道，
孝满颠酒曹山曾。