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- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 我要警昏迷，迷人愈见疾。
九年面壁坐，不露一毫厘。
法说无可说，机陈不二机。
个中若不会，学取须菩提。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 问他怎如此，日轮正当午。
鼻孔廓辽天，我道无门户。
唯佛与佛知，有为无作做。
若问如何道，瞪目不相顾。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 便道福相随，生末果未迟。
力尽简还坠，来生不如意。
假施满七宝，不如发真归。
布施有为者，观来真自迷。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 朝朝去礼拜，谁识丹霞在。
打倒木佛烧，院主反招罪。
得相而无相，参方会不会。
如来非大身，老卢快踏碓。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 塑个泥佛儿，肚裹藏深机。
聚沙为佛塔，犹尚获菩提。
父见诸子劣，且教令读书。
一日成名后，天下总皆知。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 殿堂何所有，梦幻非坚久。
竹木从何来，个个人空手。
石人解采画，木女添灯油。
此事谁得知，真实泥牛吼。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 檐栋如翚飞，世间那得知。
不是风旛动，如如应好机。
青青是翠竹，孤云无性驰。
头头垂示处，子细好明知。
- 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》【宋代】释印肃 僧家起大屋，枉费他金谷。
不是明眼人，真如大地狱。
黄叶止孩啼，只要免啼哭。
不犯一滴酒，不动一片肉。
- 《偈颂十四首》【宋代】释印肃 心月孤圆时，光非十五六。
迷者以圆观，智者应妙触。
印危崖，鉴川陆，
一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘，
下坂不走天然速。谁道速，
不佛之处不得住，无佛之处一时足。
时来铁解放光明，运至石头成白玉。
幸逢施主大开张，古佛慧命汝今续。
- 《颂石头和尚草庵歌》【宋代】释印肃 中下闻之必生怪，泥有著无生死快。
改头换面者还来，历劫茫茫虚受罪。
- 《偈颂三十首》【宋代】释印肃 佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究竟如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 妙指闲柴意马师，失之千里费工夫。
佛法不是这道理，拙用金毛作野狐。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 知有之人不出头，涅槃光裹度春秋。
一条水牯金穿鼻，万劫逍遥得自由。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 仰之弥高，赞之弥坚。
瞻之在后，忽然在前。
石头重举，隐峰无言。
若更不会，三千大千。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 信受之者皆相应，不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
- 《颂古九十八首》【宋代】释印肃 彻见无私欲度人，如张罗网罩飞禽。
千万之中不得一，好申供养老婆心。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 差之毫厘失千里，掣电之机休拟议。
不在低头与别思，普光即是无师智。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 众生薄福难调制，度日争名□觅利。
千万之中没一人，且道乘谁光出世。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 取舍之心成巧伪，只应步步踏阴坑。
大光普照盲无识，非时不共野狐争。
- 《颂证道歌·证道歌》【宋代】释印肃 自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。
人问正因无可表，扬眉之外更无能。